王洋

礼贵视时成恺悌出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，礼贵视时成恺悌的作者是：王洋。 礼贵视时成恺悌是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 礼贵视时成恺悌的释义是：礼贵视时成恺悌：礼节贵在顺应时令，表现出仁慈宽厚的态度。 礼贵视时成恺悌是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 礼贵视时成恺悌的拼音读音是：lǐ guì shì shí chéng kǎi tì。 礼贵视时成恺悌是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第18句

况闻隆杀古有制出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，况闻隆杀古有制的作者是：王洋。 况闻隆杀古有制是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 况闻隆杀古有制的释义是：况闻隆杀古有制：听说古代对杀戮有严格的制度。 况闻隆杀古有制是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 况闻隆杀古有制的拼音读音是：kuàng wén lóng shā gǔ yǒu zhì。 况闻隆杀古有制是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第17句。

称所丰俭今宜然出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，称所丰俭今宜然的作者是：王洋。 称所丰俭今宜然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 称所丰俭今宜然的释义是：称所丰俭今宜然：指根据现在的实际情况，应当根据收入的多寡来决定祭祀的丰盛程度，既不应过于奢华，也不应过于简陋。 称所丰俭今宜然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 称所丰俭今宜然的拼音读音是：chēng suǒ fēng jiǎn jīn yí

以其所养昔固尔出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，以其所养昔固尔的作者是：王洋。 以其所养昔固尔是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 以其所养昔固尔的释义是：以其所养昔固尔：指的是诗人曾经养育、培养的对象。这里的“昔”指过去，“固尔”即“固有”，表示诗人曾有的养育之恩。 以其所养昔固尔是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 以其所养昔固尔的拼音读音是：yǐ qí suǒ yǎng xī gù ěr。

君家俭德相流传出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，君家俭德相流传的作者是：王洋。 君家俭德相流传是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 君家俭德相流传的释义是：君家俭德相流传：指您家代代相传的节俭美德。 君家俭德相流传是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 君家俭德相流传的拼音读音是：jūn jiā jiǎn dé xiāng liú chuán。 君家俭德相流传是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第14句。

自为君妇今有年出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，自为君妇今有年的作者是：王洋。 自为君妇今有年是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自为君妇今有年的释义是：自为君妇今有年：自从做了你的妻子，到现在已经有好多年了。 自为君妇今有年是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自为君妇今有年的拼音读音是：zì wèi jūn fù jīn yǒu nián。 自为君妇今有年是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第13句。

诚果不立丰何为出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，诚果不立丰何为的作者是：王洋。 诚果不立丰何为是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 诚果不立丰何为的释义是：“诚果不立丰何为”这句诗的释义是：如果诚实不建立，那么富足又有什么用呢？这句话表达了作者对诚实和道德的重视，认为即使物质富足，如果没有诚实作为基础，那么这种富足也是没有意义的。 诚果不立丰何为是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

所闻奉祀贵诚洁出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，所闻奉祀贵诚洁的作者是：王洋。 所闻奉祀贵诚洁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 所闻奉祀贵诚洁的释义是：所闻奉祀贵诚洁：指听闻人们祭祀时非常重视诚信与纯洁。 所闻奉祀贵诚洁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 所闻奉祀贵诚洁的拼音读音是：suǒ wén fèng sì guì chéng jié。 所闻奉祀贵诚洁是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第11句

请君凭几听致词出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，请君凭几听致词的作者是：王洋。 请君凭几听致词是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 请君凭几听致词的释义是：请君凭几听致词：请您靠着桌子听我说话。 请君凭几听致词是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 请君凭几听致词的拼音读音是：qǐng jūn píng jǐ tīng zhì cí。 请君凭几听致词是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第10句。

妇将捩发犹忸怩出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，妇将捩发犹忸怩的作者是：王洋。 妇将捩发犹忸怩是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 妇将捩发犹忸怩的释义是：妇人整理头发时显得有些羞涩不自在。 妇将捩发犹忸怩是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 妇将捩发犹忸怩的拼音读音是：fù jiāng liè fā yóu niǔ ní。 妇将捩发犹忸怩是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第9句。