王洋

敢事三牲共日祭出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，敢事三牲共日祭的作者是：王洋。 敢事三牲共日祭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 敢事三牲共日祭的释义是：敢事三牲共日祭：敢于用三牲（牛、羊、猪）一起在冬至这一天祭祀。这里“敢”字表达了作者对于祭祀的重视和虔诚，意指不惜代价地举行盛大的祭祀仪式。 敢事三牲共日祭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 敢事三牲共日祭的拼音读音是：gǎn shì sān

但得豚肩略掩豆出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，但得豚肩略掩豆的作者是：王洋。 但得豚肩略掩豆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 但得豚肩略掩豆的释义是：但得豚肩略掩豆：只求得到一小块猪肉，略微遮盖住豆类食物。这里表达了诗人对简单食物的满足和珍惜。 但得豚肩略掩豆是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 但得豚肩略掩豆的拼音读音是：dàn dé tún jiān lüè yǎn dòu。

我典春衫君剪髻出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，我典春衫君剪髻的作者是：王洋。 我典春衫君剪髻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我典春衫君剪髻的释义是：“我典春衫君剪髻”释义：我典当春天的衣服，你为我剪去发髻。这两句诗反映了诗人与友人之间相互扶持的情感，春衫典当可能是生活所迫，而剪髻则可能是为了适应某种礼仪或习惯。 我典春衫君剪髻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 我典春衫君剪髻的拼音读音是

起与妇谋宜早计出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，起与妇谋宜早计的作者是：王洋。 起与妇谋宜早计是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 起与妇谋宜早计的释义是：起与妇谋宜早计：与妻子商议应该早做打算。 起与妇谋宜早计是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 起与妇谋宜早计的拼音读音是：qǐ yǔ fù móu yí zǎo jì。 起与妇谋宜早计是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第5句。 起与妇谋宜早计的上半句是

祭不毛血贫太酷出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，祭不毛血贫太酷的作者是：王洋。 祭不毛血贫太酷是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 祭不毛血贫太酷的释义是：祭不毛血贫太酷：祭祀时牲畜匮乏，以血祭不毛之地显得过于严酷。 祭不毛血贫太酷是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 祭不毛血贫太酷的拼音读音是：jì bù máo xuè pín tài kù。 祭不毛血贫太酷是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第4句。

食无脔䏑情勿伤出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，食无脔䏑情勿伤的作者是：王洋。 食无脔䏑情勿伤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 食无脔䏑情勿伤的释义是：食无脔䏑情勿伤：即使没有精美的肉食，也不要感到悲伤或失落。这里表达了即使在物质匮乏的情况下，也要保持乐观心态，不要因小失大。 食无脔䏑情勿伤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 食无脔䏑情勿伤的拼音读音是：shí wú luán dì qíng

今年至日曾无肉出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，今年至日曾无肉的作者是：王洋。 今年至日曾无肉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 今年至日曾无肉的释义是：今年至日曾无肉：今年冬至这一天，我没有吃到肉。 今年至日曾无肉是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 今年至日曾无肉的拼音读音是：jīn nián zhì rì céng wú ròu。 今年至日曾无肉是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第2句。

去年至日犹从俗出自《近冬至祭肉未给因叙其事》，去年至日犹从俗的作者是：王洋。 去年至日犹从俗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 去年至日犹从俗的释义是：去年冬至时还遵循旧俗。 去年至日犹从俗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 去年至日犹从俗的拼音读音是：qù nián zhì rì yóu cóng sú。 去年至日犹从俗是《近冬至祭肉未给因叙其事》的第1句。 去年至日犹从俗的下半句是

呜呼奈尔风伯何出自《悯旱》，呜呼奈尔风伯何的作者是：王洋。 呜呼奈尔风伯何是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 呜呼奈尔风伯何的释义是：“呜呼奈尔风伯何”意为：唉，又能把风神怎么样呢？奈尔：你。风伯：风神。 呜呼奈尔风伯何是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 呜呼奈尔风伯何的拼音读音是：wū hū nài ěr fēng bó hé。 呜呼奈尔风伯何是《悯旱》的第12句。 呜呼奈尔风伯何的上半句是：

雷公传声泽灵死出自《悯旱》，雷公传声泽灵死的作者是：王洋。 雷公传声泽灵死是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 雷公传声泽灵死的释义是：雷公传声泽灵死：雷神传令，使神灵枯死。这里用“雷公”代指雷神，表达了雷神因干旱而无法降雨，导致神灵枯萎的景象。 雷公传声泽灵死是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 雷公传声泽灵死的拼音读音是：léi gōng chuán shēng zé líng sǐ。