王洋

要令灭迹须严科出自《悯旱》，要令灭迹须严科的作者是：王洋。 要令灭迹须严科是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 要令灭迹须严科的释义是：要使旱灾痕迹完全消失，必须严格立法和执法。 要令灭迹须严科是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 要令灭迹须严科的拼音读音是：yào lìng miè jì xū yán kē。 要令灭迹须严科是《悯旱》的第10句。 要令灭迹须严科的上半句是： 愿得天公张网罗。

愿得天公张网罗出自《悯旱》，愿得天公张网罗的作者是：王洋。 愿得天公张网罗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 愿得天公张网罗的释义是：希望上天能张开法网，捕捞那些造成旱灾的罪魁祸首。 愿得天公张网罗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 愿得天公张网罗的拼音读音是：yuàn dé tiān gōng zhāng wǎng luó。 愿得天公张网罗是《悯旱》的第9句。 愿得天公张网罗的上半句是

忍看云师自奔横出自《悯旱》，忍看云师自奔横的作者是：王洋。 忍看云师自奔横是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 忍看云师自奔横的释义是：忍看云师自奔横：忍受着看着天神（云师）任意地肆虐。这里的“云师”指的是掌管天气的神，而“奔横”则形容其任意肆虐的样子。诗人通过这样的描述，表达了对旱灾的无奈和痛苦。 忍看云师自奔横是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 忍看云师自奔横的拼音读音是：rěn kàn

平时风伯谗口多出自《悯旱》，平时风伯谗口多的作者是：王洋。 平时风伯谗口多是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 平时风伯谗口多的释义是：平时风伯谗口多：平时风神多口是谗言，意指风神常常散布恶言中伤。 平时风伯谗口多是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 平时风伯谗口多的拼音读音是：píng shí fēng bó chán kǒu duō。 平时风伯谗口多是《悯旱》的第7句。 平时风伯谗口多的上半句是

往来空中无定性出自《悯旱》，往来空中无定性的作者是：王洋。 往来空中无定性是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 往来空中无定性的释义是：往来空中无定性：指旱灾时，天空中的云彩不断移动，没有固定的形态和方向，象征着旱情的严重和持续。 往来空中无定性是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 往来空中无定性的拼音读音是：wǎng lái kōng zhōng wú dìng xìng。

浮云未肯便承命出自《悯旱》，浮云未肯便承命的作者是：王洋。 浮云未肯便承命是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 浮云未肯便承命的释义是：浮云未肯便承命：意思是说，浮云不愿立即接受降雨的任务。这里的“承命”指的是接受命令或任务，而“浮云未肯”则表达了云彩不愿意迅速下雨，可能是因为它还未聚集到足够的雨水或者不愿意改变其飘移的方向。 浮云未肯便承命是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

指撝山泽收浮云出自《悯旱》，指撝山泽收浮云的作者是：王洋。 指撝山泽收浮云是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 指撝山泽收浮云的释义是：指撝山泽，收浮云：用手势指挥山川和湖泊，聚集飘浮的云彩。这里运用了夸张的修辞手法，形象地描绘了诗人希望通过某种神秘力量，使天空的云彩聚集起来，以缓解旱情的愿望。 指撝山泽收浮云是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 指撝山泽收浮云的拼音读音是：zhǐ huī shān

为嫌流水入城郭出自《悯旱》，为嫌流水入城郭的作者是：王洋。 为嫌流水入城郭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为嫌流水入城郭的释义是：为嫌流水入城郭：嫌弃清澈的流水流入城郭之中。这里表达了诗人对城郭中人们贪婪、不知足的批判态度。 为嫌流水入城郭是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为嫌流水入城郭的拼音读音是：wèi xián liú shuǐ rù chéng guō。

民心有恨天必闻出自《悯旱》，民心有恨天必闻的作者是：王洋。 民心有恨天必闻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 民心有恨天必闻的释义是：民心有恨，天必闻——人民的心声和怨恨，上天一定会听到。意指上天的公正，会听到人民的心声，对人民的苦难和不满给予关注。 民心有恨天必闻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 民心有恨天必闻的拼音读音是：mín xīn yǒu hèn tiān bì wén。

天心爱民非不勤出自《悯旱》，天心爱民非不勤的作者是：王洋。 天心爱民非不勤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天心爱民非不勤的释义是：天心爱民非不勤：天意爱护百姓并不是不勤勉。这里表达的是诗人对天意怜悯人民的肯定，认为虽然天灾降临，但天意其实一直在关怀和呵护着百姓。 天心爱民非不勤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天心爱民非不勤的拼音读音是：tiān xīn ài mín fēi bù qín