王洋

脱身图后效出自《郑丈灼灸戏成》，脱身图后效的作者是：王洋。 脱身图后效是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 脱身图后效的释义是：脱身图后效：摆脱世俗束缚，追求超脱的精神境界。 脱身图后效是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 脱身图后效的拼音读音是：tuō shēn tú hòu xiào。 脱身图后效是《郑丈灼灸戏成》的第26句。 脱身图后效的上半句是： 低头谢群工。 脱身图后效的下半句是：

低头谢群工出自《郑丈灼灸戏成》，低头谢群工的作者是：王洋。 低头谢群工是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 低头谢群工的释义是：低头谢群工：向众人鞠躬致谢。 低头谢群工是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 低头谢群工的拼音读音是：dī tóu xiè qún gōng。 低头谢群工是《郑丈灼灸戏成》的第25句。 低头谢群工的上半句是：奈此集众噪。 低头谢群工的下半句是：脱身图后效。

奈此集众噪出自《郑丈灼灸戏成》，奈此集众噪的作者是：王洋。 奈此集众噪是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 奈此集众噪的释义是：奈此集众噪：意思是无奈地聚集了众多喧嚣声。 奈此集众噪是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 奈此集众噪的拼音读音是：nài cǐ jí zhòng zào。 奈此集众噪是《郑丈灼灸戏成》的第24句。 奈此集众噪的上半句是： 火攻固下策。 奈此集众噪的下半句是： 低头谢群工。

火攻固下策出自《郑丈灼灸戏成》，火攻固下策的作者是：王洋。 火攻固下策是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 火攻固下策的释义是：火攻固下策：指用火攻这种战术虽然可以摧毁敌人，但并不是最优的策略，属于较为笨拙的方法。 火攻固下策是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 火攻固下策的拼音读音是：huǒ gōng gù xià cè。 火攻固下策是《郑丈灼灸戏成》的第23句。 火攻固下策的上半句是：灼铁具热燋

灼铁具热燋出自《郑丈灼灸戏成》，灼铁具热燋的作者是：王洋。 灼铁具热燋是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 灼铁具热燋的释义是：灼铁具热燋：用烧热的铁器烫灼。 灼铁具热燋是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 灼铁具热燋的拼音读音是：zhuó tiě jù rè jiāo。 灼铁具热燋是《郑丈灼灸戏成》的第22句。 灼铁具热燋的上半句是： 再拜争乞灵。 灼铁具热燋的下半句是： 火攻固下策。

再拜争乞灵出自《郑丈灼灸戏成》，再拜争乞灵的作者是：王洋。 再拜争乞灵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 再拜争乞灵的释义是：再拜争乞灵：再次跪拜，争相请求得到神灵的庇佑。 再拜争乞灵是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 再拜争乞灵的拼音读音是：zài bài zhēng qǐ líng。 再拜争乞灵是《郑丈灼灸戏成》的第21句。 再拜争乞灵的上半句是：光价逾纳郜。 再拜争乞灵的下半句是

光价逾纳郜出自《郑丈灼灸戏成》，光价逾纳郜的作者是：王洋。 光价逾纳郜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 光价逾纳郜的释义是：光价逾纳郜：指郑丈灼的灸戏技艺价值超过了纳贡的郜国。这里用“光价”比喻技艺的卓越，“逾”表示超过，“纳郜”则是指古代向朝廷进贡的郜国，此处借指财富。整句的意思是说郑丈灼的灸戏技艺非常卓越，价值超过了财富。 光价逾纳郜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

椟藏得玄夫出自《郑丈灼灸戏成》，椟藏得玄夫的作者是：王洋。 椟藏得玄夫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 椟藏得玄夫的释义是：椟藏得玄夫：指郑丈灼将玄夫藏在木匣中，暗指其珍视玄夫，不愿轻易展示。 椟藏得玄夫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 椟藏得玄夫的拼音读音是：dú cáng dé xuán fū。 椟藏得玄夫是《郑丈灼灸戏成》的第19句。 椟藏得玄夫的上半句是：修门极悲叫。

修门极悲叫出自《郑丈灼灸戏成》，修门极悲叫的作者是：王洋。 修门极悲叫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 修门极悲叫的释义是：修门极悲叫：指门被修缮得过于精致，导致发出悲哀的声音。这里比喻了事物过度装饰，反而失去了原本的韵味或价值。 修门极悲叫是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 修门极悲叫的拼音读音是：xiū mén jí bēi jiào。 修门极悲叫是《郑丈灼灸戏成》的第18句。

仓皇见梦祈出自《郑丈灼灸戏成》，仓皇见梦祈的作者是：王洋。 仓皇见梦祈是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 仓皇见梦祈的释义是：仓皇见梦祈：急忙见到梦境中的祈愿。 仓皇见梦祈是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 仓皇见梦祈的拼音读音是：cāng huáng jiàn mèng qí。 仓皇见梦祈是《郑丈灼灸戏成》的第17句。 仓皇见梦祈的上半句是：失脚困泥淖。 仓皇见梦祈的下半句是：修门极悲叫。