王洋

强起从簪缨出自《弦歌堂》，强起从簪缨的作者是：王洋。 强起从簪缨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 强起从簪缨的释义是：强起从簪缨：被迫离开官场，辞官隐居。 强起从簪缨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 强起从簪缨的拼音读音是：qiáng qǐ cóng zān yīng。 强起从簪缨是《弦歌堂》的第28句。 强起从簪缨的上半句是： 瓶粟朝不饱。 强起从簪缨的下半句是： 素琴常在御。

瓶粟朝不饱出自《弦歌堂》，瓶粟朝不饱的作者是：王洋。 瓶粟朝不饱是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 瓶粟朝不饱的释义是：瓶粟朝不饱：瓶中粮食，早晨就已吃完。形容家贫，粮食匮乏。 瓶粟朝不饱是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 瓶粟朝不饱的拼音读音是：píng sù cháo bù bǎo。 瓶粟朝不饱是《弦歌堂》的第27句。 瓶粟朝不饱的上半句是：岩壑依云耕。 瓶粟朝不饱的下半句是：强起从簪缨。

岩壑依云耕出自《弦歌堂》，岩壑依云耕的作者是：王洋。 岩壑依云耕是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岩壑依云耕的释义是：岩壑依云耕：指隐居在山谷中，依凭云雾耕种，形容隐逸生活的宁静与超脱。 岩壑依云耕是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岩壑依云耕的拼音读音是：yán hè yī yún gēng。 岩壑依云耕是《弦歌堂》的第26句。 岩壑依云耕的上半句是： 知君本抱道。 岩壑依云耕的下半句是：

知君本抱道出自《弦歌堂》，知君本抱道的作者是：王洋。 知君本抱道是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 知君本抱道的释义是：知君本抱道：了解你原本是怀抱正道之人。 知君本抱道是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 知君本抱道的拼音读音是：zhī jūn běn bào dào。 知君本抱道是《弦歌堂》的第25句。 知君本抱道的上半句是：常得心和平。 知君本抱道的下半句是：岩壑依云耕。 知君本抱道的全句是

常得心和平出自《弦歌堂》，常得心和平的作者是：王洋。 常得心和平是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 常得心和平的释义是：常得心和平：指时常保持内心的平和与宁静。 常得心和平是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 常得心和平的拼音读音是：cháng dé xīn hé píng。 常得心和平是《弦歌堂》的第24句。 常得心和平的上半句是： 令君保此器。 常得心和平的下半句是： 知君本抱道。

令君保此器出自《弦歌堂》，令君保此器的作者是：王洋。 令君保此器是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 令君保此器的释义是：令君保此器：希望君主能够珍惜并守护好这个乐器，比喻希望君主珍惜并维护好国家或某种宝贵的文化、艺术遗产。 令君保此器是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 令君保此器的拼音读音是：lìng jūn bǎo cǐ qì。 令君保此器是《弦歌堂》的第23句。 令君保此器的上半句是

草木同敷荣出自《弦歌堂》，草木同敷荣的作者是：王洋。 草木同敷荣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 草木同敷荣的释义是：草木同敷荣：草木一同生长茂盛。 草木同敷荣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 草木同敷荣的拼音读音是：cǎo mù tóng fū róng。 草木同敷荣是《弦歌堂》的第22句。 草木同敷荣的上半句是： 鼓之播万物。 草木同敷荣的下半句是： 令君保此器。 草木同敷荣的全句是

鼓之播万物出自《弦歌堂》，鼓之播万物的作者是：王洋。 鼓之播万物是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 鼓之播万物的释义是：鼓之播万物：以鼓声传播万物，比喻教化普及，影响深远。 鼓之播万物是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 鼓之播万物的拼音读音是：gǔ zhī bō wàn wù。 鼓之播万物是《弦歌堂》的第21句。 鼓之播万物的上半句是：昭氏无亏成。 鼓之播万物的下半句是：草木同敷荣。

昭氏无亏成出自《弦歌堂》，昭氏无亏成的作者是：王洋。 昭氏无亏成是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 昭氏无亏成的释义是：昭氏无亏成：指昭氏家族没有失去或损失，保持了家族的荣誉和地位。 昭氏无亏成是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 昭氏无亏成的拼音读音是：zhāo shì wú kuī chéng。 昭氏无亏成是《弦歌堂》的第20句。 昭氏无亏成的上半句是： 敛之五音全。 昭氏无亏成的下半句是：

敛之五音全出自《弦歌堂》，敛之五音全的作者是：王洋。 敛之五音全是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 敛之五音全的释义是：敛之五音全，意为收敛所有五种音调，使音乐完美和谐。 敛之五音全是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 敛之五音全的拼音读音是：liǎn zhī wǔ yīn quán。 敛之五音全是《弦歌堂》的第19句。 敛之五音全的上半句是：皎皎秋霜明。 敛之五音全的下半句是：昭氏无亏成。