王洋

不教丹旐涉长川出自《挽乔民瞻》，不教丹旐涉长川的作者是：王洋。 不教丹旐涉长川是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不教丹旐涉长川的释义是：不教丹旐涉长川：不允许送葬的旗帜（指灵柩）越过长河。这里表达了对逝者家属的哀悼之情，意味着不让逝者的灵柩经过长途跋涉，体现了对逝者的深切缅怀。 不教丹旐涉长川是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 不教丹旐涉长川的拼音读音是：bù jiào dān zhào

造化于公意良厚出自《挽乔民瞻》，造化于公意良厚的作者是：王洋。 造化于公意良厚是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 造化于公意良厚的释义是：造化于公意良厚：意思是天地自然对乔民瞻有深厚的恩意和好意。这里的“造化”指天地自然，而“公意良厚”则表达了天地对乔民瞻的深情厚意。 造化于公意良厚是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 造化于公意良厚的拼音读音是：zào huà yú gōng yì liáng

遗爱江城付彩编出自《挽乔民瞻》，遗爱江城付彩编的作者是：王洋。 遗爱江城付彩编是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 遗爱江城付彩编的释义是：遗爱江城付彩编：指诗人乔民瞻留下的美好情感和事迹，将永远留在江城，由后人以彩笔记录下来，流传千古。 遗爱江城付彩编是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 遗爱江城付彩编的拼音读音是：yí ài jiāng chéng fù cǎi biān。

修文地下埋英骨出自《挽乔民瞻》，修文地下埋英骨的作者是：王洋。 修文地下埋英骨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 修文地下埋英骨的释义是：修文地下埋英骨：指才华横溢的人已经离世，他们的卓越才能和品德如英骨般埋藏于地下。 修文地下埋英骨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 修文地下埋英骨的拼音读音是：xiū wén dì xià mái yīng gǔ。 修文地下埋英骨是《挽乔民瞻》的第5句。

白头故旧各凄然出自《挽乔民瞻》，白头故旧各凄然的作者是：王洋。 白头故旧各凄然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 白头故旧各凄然的释义是：白发老友皆感凄凉。 白头故旧各凄然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 白头故旧各凄然的拼音读音是：bái tóu gù jiù gè qī rán。 白头故旧各凄然是《挽乔民瞻》的第4句。 白头故旧各凄然的上半句是： 朱绂哀怜应有在。 白头故旧各凄然的下半句是

朱绂哀怜应有在出自《挽乔民瞻》，朱绂哀怜应有在的作者是：王洋。 朱绂哀怜应有在是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 朱绂哀怜应有在的释义是：朱绂哀怜应有在：朱红色的官袍上，应当充满了哀怜之情。这里的“朱绂”指的是古代官员的官服，朱红色是高级官员的服色，象征着权贵。诗人通过“哀怜”表达了对逝去官员的哀悼和同情之情。 朱绂哀怜应有在是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 朱绂哀怜应有在的拼音读音是：zhū

锦绣文章六艺先出自《挽乔民瞻》，锦绣文章六艺先的作者是：王洋。 锦绣文章六艺先是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 锦绣文章六艺先的释义是：锦绣文章六艺先：形容文章华丽优美，且在六艺（指礼、乐、射、御、书、数六种古代教育内容）方面都有很高的造诣。 锦绣文章六艺先是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 锦绣文章六艺先的拼音读音是：jǐn xiù wén zhāng liù yì xiān。

楚乡槐市忆当年出自《挽乔民瞻》，楚乡槐市忆当年的作者是：王洋。 楚乡槐市忆当年是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 楚乡槐市忆当年的释义是：楚乡槐市忆当年：回忆起当年在楚地乡村的槐树集市。 楚乡槐市忆当年是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 楚乡槐市忆当年的拼音读音是：chǔ xiāng huái shì yì dāng nián。 楚乡槐市忆当年是《挽乔民瞻》的第1句。 楚乡槐市忆当年的下半句是

除却清名百事非出自《挽徐次翁》，除却清名百事非的作者是：王洋。 除却清名百事非是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 除却清名百事非的释义是：除却清名百事非：除了保持清白的名声，其他事情都是徒劳无益的。 除却清名百事非是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 除却清名百事非的拼音读音是：chú què qīng míng bǎi shì fēi。 除却清名百事非是《挽徐次翁》的第8句。

相门子婿诸侯服出自《挽徐次翁》，相门子婿诸侯服的作者是：王洋。 相门子婿诸侯服是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 相门子婿诸侯服的释义是：相门子婿诸侯服：指徐次翁的子孙们继承了他的门第荣耀，成为诸侯，即拥有封地的贵族。 相门子婿诸侯服是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 相门子婿诸侯服的拼音读音是：xiāng mén zi xù zhū hóu fú。 相门子婿诸侯服是《挽徐次翁》的第7句。