王洋

羡君身外只腾腾出自《赠后庵显裕僧》，羡君身外只腾腾的作者是：王洋。 羡君身外只腾腾是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 羡君身外只腾腾的释义是：羡慕你身外只有自由自在的腾腾之感。 羡君身外只腾腾是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 羡君身外只腾腾的拼音读音是：xiàn jūn shēn wài zhǐ téng téng。 羡君身外只腾腾是《赠后庵显裕僧》的第6句。 羡君身外只腾腾的上半句是：

何日庵居同兀兀出自《赠后庵显裕僧》，何日庵居同兀兀的作者是：王洋。 何日庵居同兀兀是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 何日庵居同兀兀的释义是：何时能与你一同在寺庙中过着悠闲自在的生活。 何日庵居同兀兀是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 何日庵居同兀兀的拼音读音是：hé rì ān jū tóng wù wù。 何日庵居同兀兀是《赠后庵显裕僧》的第5句。 何日庵居同兀兀的上半句是：山鬼呼风夜扑灯。

山鬼呼风夜扑灯出自《赠后庵显裕僧》，山鬼呼风夜扑灯的作者是：王洋。 山鬼呼风夜扑灯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山鬼呼风夜扑灯的释义是：山鬼呼风夜扑灯：山中的鬼魂在夜晚呼唤风，风助其力量扑向灯光。 山鬼呼风夜扑灯是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山鬼呼风夜扑灯的拼音读音是：shān guǐ hū fēng yè pū dēng。 山鬼呼风夜扑灯是《赠后庵显裕僧》的第4句。

花天捧日朝分供出自《赠后庵显裕僧》，花天捧日朝分供的作者是：王洋。 花天捧日朝分供是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 花天捧日朝分供的释义是：花天捧日朝分供：形容僧人生活清苦，每天只能分到少量的食物，如同花天捧日一般珍贵。 花天捧日朝分供是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 花天捧日朝分供的拼音读音是：huā tiān pěng rì cháo fēn gōng。

寄情显裕一孤僧出自《赠后庵显裕僧》，寄情显裕一孤僧的作者是：王洋。 寄情显裕一孤僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 寄情显裕一孤僧的释义是：寄情显裕一孤僧：将情感寄托给孤独的显裕僧人。 寄情显裕一孤僧是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 寄情显裕一孤僧的拼音读音是：jì qíng xiǎn yù yī gū sēng。 寄情显裕一孤僧是《赠后庵显裕僧》的第2句。 寄情显裕一孤僧的上半句是

坏色寒惟破面藤出自《赠后庵显裕僧》，坏色寒惟破面藤的作者是：王洋。 坏色寒惟破面藤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 坏色寒惟破面藤的释义是：坏色寒惟破面藤：破败的藤蔓，颜色暗淡，给人以寒冷的感觉。 坏色寒惟破面藤是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 坏色寒惟破面藤的拼音读音是：huài sè hán wéi pò miàn téng。 坏色寒惟破面藤是《赠后庵显裕僧》的第1句。

古佛心灯万古传出自《天池赠回老》，古佛心灯万古传的作者是：王洋。 古佛心灯万古传是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 古佛心灯万古传的释义是：古佛心灯万古传：指古代佛教中的智慧与慈悲之心，如同心灯一般，照亮世间，传承千古。 古佛心灯万古传是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 古佛心灯万古传的拼音读音是：gǔ fú xīn dēng wàn gǔ chuán。 古佛心灯万古传是《天池赠回老》的第8句。

四时坐断闲消息出自《天池赠回老》，四时坐断闲消息的作者是：王洋。 四时坐断闲消息是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四时坐断闲消息的释义是：四时坐断闲消息：指四季都沉浸在悠闲的消息中，即诗人一年四季都在享受宁静、悠闲的生活。 四时坐断闲消息是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四时坐断闲消息的拼音读音是：sì shí zuò duàn xián xiāo xī。

春风吹谷野芳妍出自《天池赠回老》，春风吹谷野芳妍的作者是：王洋。 春风吹谷野芳妍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春风吹谷野芳妍的释义是：春风吹拂山谷，野花盛开妍丽。 春风吹谷野芳妍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春风吹谷野芳妍的拼音读音是：chūn fēng chuī gǔ yě fāng yán。 春风吹谷野芳妍是《天池赠回老》的第6句。 春风吹谷野芳妍的上半句是： 白雪拥窗斋灶冷。

白雪拥窗斋灶冷出自《天池赠回老》，白雪拥窗斋灶冷的作者是：王洋。 白雪拥窗斋灶冷是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 白雪拥窗斋灶冷的释义是：白雪堆积在窗户和灶台周围，使得室内寒冷。 白雪拥窗斋灶冷是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 白雪拥窗斋灶冷的拼音读音是：bái xuě yōng chuāng zhāi zào lěng。 白雪拥窗斋灶冷是《天池赠回老》的第5句。 白雪拥窗斋灶冷的上半句是