王洋

四禅天外百花林出自《留赠道场老慧苦眼疾》，四禅天外百花林的作者是：王洋。 四禅天外百花林是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四禅天外百花林的释义是：四禅天外百花林：指超越四禅天的境界，那里有繁花似锦的园林。四禅天是佛教中的一种天界，位于欲界之上，色界之中，是修行者所向往的净土。百花林则象征着美好、宁静和超脱的境界。 四禅天外百花林是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 四禅天外百花林的拼音读音是

五百年来一声锡出自《留赠道场老慧苦眼疾》，五百年来一声锡的作者是：王洋。 五百年来一声锡是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 五百年来一声锡的释义是：五百年来一声锡：指代僧人修行五百年来，终得一声清锡（锡，指僧人敲击木鱼的声音），意味着修行有成。 五百年来一声锡是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 五百年来一声锡的拼音读音是：wǔ bǎi nián lái yī shēng xī。

为众同南古到今出自《留赠道场老慧苦眼疾》，为众同南古到今的作者是：王洋。 为众同南古到今是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为众同南古到今的释义是：为众同南古到今：为大众所共知，从古至今。 为众同南古到今是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 为众同南古到今的拼音读音是：wèi zhòng tóng nán gǔ dào jīn。 为众同南古到今是《留赠道场老慧苦眼疾》的第2句。

云中白鹤塔千寻出自《留赠道场老慧苦眼疾》，云中白鹤塔千寻的作者是：王洋。 云中白鹤塔千寻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 云中白鹤塔千寻的释义是：云中白鹤塔千寻：形容高耸入云的白鹤塔，如同白鹤栖息其中，高达千寻。千寻，古代长度单位，一寻等于八尺，千寻即八千里，极言其高。 云中白鹤塔千寻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 云中白鹤塔千寻的拼音读音是：yún zhōng bái hè tǎ

自知清浊易分襟出自《赠闻老》，自知清浊易分襟的作者是：王洋。 自知清浊易分襟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自知清浊易分襟的释义是：自知清浊易分襟，意为明白辨别是非善恶的界限非常清晰。 自知清浊易分襟是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 自知清浊易分襟的拼音读音是：zì zhī qīng zhuó yì fēn jīn。 自知清浊易分襟是《赠闻老》的第8句。 自知清浊易分襟的上半句是：

怅望四年留五日出自《赠闻老》，怅望四年留五日的作者是：王洋。 怅望四年留五日是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 怅望四年留五日的释义是：感慨四年相聚仅留五天。 怅望四年留五日是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 怅望四年留五日的拼音读音是：chàng wàng sì nián liú wǔ rì。 怅望四年留五日是《赠闻老》的第7句。 怅望四年留五日的上半句是：无事不闻斋后禽。

无事不闻斋后禽出自《赠闻老》，无事不闻斋后禽的作者是：王洋。 无事不闻斋后禽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 无事不闻斋后禽的释义是：“无事不闻斋后禽”释义：平时没有事情不做，总是听到斋饭之后鸡鸣声。 无事不闻斋后禽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 无事不闻斋后禽的拼音读音是：wú shì bù wén zhāi hòu qín。 无事不闻斋后禽是《赠闻老》的第6句。

有时去作人间雨出自《赠闻老》，有时去作人间雨的作者是：王洋。 有时去作人间雨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有时去作人间雨的释义是：有时去作人间雨，意指诗人如同雨水，在适当的时刻降临人间，滋润万物，给予帮助和启迪。 有时去作人间雨是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有时去作人间雨的拼音读音是：yǒu shí qù zuò rén jiān yǔ。 有时去作人间雨是《赠闻老》的第5句。

三千法界一慈心出自《赠闻老》，三千法界一慈心的作者是：王洋。 三千法界一慈心是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 三千法界一慈心的释义是：三千法界一慈心：指整个宇宙间的所有生命和事物都充满了慈悲之心。 三千法界一慈心是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 三千法界一慈心的拼音读音是：sān qiān fǎ jiè yī cí xīn。 三千法界一慈心是《赠闻老》的第4句。 三千法界一慈心的上半句是：

十六师兄同本愿出自《赠闻老》，十六师兄同本愿的作者是：王洋。 十六师兄同本愿是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 十六师兄同本愿的释义是：十六师兄同本愿：指诗中的作者与他的十六位师兄有共同的信仰和志愿。 十六师兄同本愿是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 十六师兄同本愿的拼音读音是：shí liù shī xiōng tóng běn yuàn。 十六师兄同本愿是《赠闻老》的第3句。