王洋

路排藜藿客行赊出自《中冬下浣一日陪方丈访客因过向氏园亭有感》，路排藜藿客行赊的作者是：王洋。 路排藜藿客行赊是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 路排藜藿客行赊的释义是：路旁排列着杂草，行人行走时需小心，赊账般地行走。 路排藜藿客行赊是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 路排藜藿客行赊的拼音读音是：lù pái lí huò kè xíng shē。

山数青黄人住久出自《中冬下浣一日陪方丈访客因过向氏园亭有感》，山数青黄人住久的作者是：王洋。 山数青黄人住久是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山数青黄人住久的释义是：山色渐变，人居住已久。 山数青黄人住久是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 山数青黄人住久的拼音读音是：shān shù qīng huáng rén zhù jiǔ。

桃李畦分小径斜出自《中冬下浣一日陪方丈访客因过向氏园亭有感》，桃李畦分小径斜的作者是：王洋。 桃李畦分小径斜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 桃李畦分小径斜的释义是：桃李畦分小径斜：桃树和李树种植在分岔的小径两旁。 桃李畦分小径斜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 桃李畦分小径斜的拼音读音是：táo lǐ qí fēn xiǎo jìng xié。

前疏水竹界桑麻出自《中冬下浣一日陪方丈访客因过向氏园亭有感》，前疏水竹界桑麻的作者是：王洋。 前疏水竹界桑麻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 前疏水竹界桑麻的释义是：前疏水竹界桑麻：前面的水边稀疏地种着竹子，旁边是桑树和麻。 前疏水竹界桑麻是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 前疏水竹界桑麻的拼音读音是：qián shū shuǐ zhú jiè sāng má。

正恐斋厨亦悄然出自《题僧邀游梅和庵》，正恐斋厨亦悄然的作者是：王洋。 正恐斋厨亦悄然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 正恐斋厨亦悄然的释义是：诗人担心僧人邀请他游梅和庵时，庵中的斋厨空无一人，无法准备食物。 正恐斋厨亦悄然是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 正恐斋厨亦悄然的拼音读音是：zhèng kǒng zhāi chú yì qiāo rán。 正恐斋厨亦悄然是《题僧邀游梅和庵》的第8句。

若无生死惊愚俗出自《题僧邀游梅和庵》，若无生死惊愚俗的作者是：王洋。 若无生死惊愚俗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 若无生死惊愚俗的释义是：若无生死惊愚俗：如果没有生死观念的惊扰，就不会使世俗之人迷惑。 若无生死惊愚俗是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 若无生死惊愚俗的拼音读音是：ruò wú shēng sǐ jīng yú sú。 若无生死惊愚俗是《题僧邀游梅和庵》的第7句。

几前杂事地行仙出自《题僧邀游梅和庵》，几前杂事地行仙的作者是：王洋。 几前杂事地行仙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 几前杂事地行仙的释义是：几前杂事地行仙：指在僧人邀请游玩的梅和庵中，仿佛置身于仙境，忘却了尘世的纷扰，过着逍遥自在的生活。 几前杂事地行仙是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 几前杂事地行仙的拼音读音是：jǐ qián zá shì dì xíng xiān。

中坐独尊司狱佛出自《题僧邀游梅和庵》，中坐独尊司狱佛的作者是：王洋。 中坐独尊司狱佛是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 中坐独尊司狱佛的释义是：中坐独尊司狱佛：坐在中间，独自尊崇管理监狱的佛像。这里“独尊”指最尊贵，“司狱佛”指管理监狱的佛像，比喻诗中僧人自视甚高，自认为道德高尚，如同管理监狱的佛像一样。 中坐独尊司狱佛是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 中坐独尊司狱佛的拼音读音是：zhōng

有圃有场千亩田出自《题僧邀游梅和庵》，有圃有场千亩田的作者是：王洋。 有圃有场千亩田是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有圃有场千亩田的释义是：有园地、田地各千亩。 有圃有场千亩田是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有圃有场千亩田的拼音读音是：yǒu pǔ yǒu chǎng qiān mǔ tián。 有圃有场千亩田是《题僧邀游梅和庵》的第4句。 有圃有场千亩田的上半句是： 非禅非律三百辈。

非禅非律三百辈出自《题僧邀游梅和庵》，非禅非律三百辈的作者是：王洋。 非禅非律三百辈是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 非禅非律三百辈的释义是：非禅非律三百辈：指这些僧人既不符合禅宗的修行方式，也不遵循律宗的戒律，共有三百人。 非禅非律三百辈是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 非禅非律三百辈的拼音读音是：fēi chán fēi lǜ sān bǎi bèi。