王洋

却嫌飞鸟倦思还出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，却嫌飞鸟倦思还的作者是：王洋。 却嫌飞鸟倦思还是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 却嫌飞鸟倦思还的释义是：却嫌飞鸟倦思还：嫌弃飞鸟因长途跋涉而疲惫，自己却渴望回归。这里表达了一种对归乡的渴望和对旅途劳顿的厌倦之情。 却嫌飞鸟倦思还是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 却嫌飞鸟倦思还的拼音读音是：què xián fēi niǎo juàn sī hái

筇竹一枝天正暖出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，筇竹一枝天正暖的作者是：王洋。 筇竹一枝天正暖是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 筇竹一枝天正暖的释义是：筇竹一枝天正暖：指手执一根筇竹杖，天气正好温暖宜人。筇竹，一种可做杖用的竹子；天正暖，形容天气温暖。 筇竹一枝天正暖是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 筇竹一枝天正暖的拼音读音是：qióng zhú yī zhī tiān zhèng nuǎn。

荒戍人归不上关出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，荒戍人归不上关的作者是：王洋。 荒戍人归不上关是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 荒戍人归不上关的释义是：荒戍人归不上关：指边塞驻军因战事无法归家，无法回到边关。 荒戍人归不上关是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 荒戍人归不上关的拼音读音是：huāng shù rén guī bù shàng guān。

前溪雨后浑通路出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，前溪雨后浑通路的作者是：王洋。 前溪雨后浑通路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 前溪雨后浑通路的释义是：“前溪雨后浑通路”这句话的意思是：雨后的前溪变得泥泞，道路不通畅。 前溪雨后浑通路是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 前溪雨后浑通路的拼音读音是：qián xī yǔ hòu hún tōng lù。

霜晴寒意有无间出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，霜晴寒意有无间的作者是：王洋。 霜晴寒意有无间是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 霜晴寒意有无间的释义是：霜晴寒意有无间，意为霜冻天气和晴朗天气交替出现，寒意时有时无。 霜晴寒意有无间是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 霜晴寒意有无间的拼音读音是：shuāng qíng hán yì yǒu wú jiān。

岁晚东君颜色近出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，岁晚东君颜色近的作者是：王洋。 岁晚东君颜色近是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁晚东君颜色近的释义是：岁晚东君颜色近：岁晚，指年底；东君，太阳神，此处指春天；颜色近，指春天的气息即将来临。释义为：年底时分，春天的气息越来越近。 岁晚东君颜色近是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁晚东君颜色近的拼音读音是：suì wǎn dōng jūn yán

暂扣僧园且暂闲出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，暂扣僧园且暂闲的作者是：王洋。 暂扣僧园且暂闲是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 暂扣僧园且暂闲的释义是：暂扣僧园且暂闲：暂时在僧侣的园林中停留，并且暂时放松身心。 暂扣僧园且暂闲是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 暂扣僧园且暂闲的拼音读音是：zàn kòu sēng yuán qiě zàn xián。

提携未便即归山出自《从伯氏携稚孺游保庆即事》，提携未便即归山的作者是：王洋。 提携未便即归山是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 提携未便即归山的释义是：提携未便即归山：因为携带幼儿不便，所以暂时不能立刻归隐山林。 提携未便即归山是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 提携未便即归山的拼音读音是：tí xié wèi biàn jí guī shān。

春秋礼射莫辞频出自《观僧作藏会》，春秋礼射莫辞频的作者是：王洋。 春秋礼射莫辞频是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春秋礼射莫辞频的释义是：春秋礼射莫辞频：指按照春秋两季的礼仪进行射箭比赛，不要推辞，要频繁地进行。这里的“春秋礼射”是指古代的一种礼节性的射箭活动，通常在春秋两季举行，以示礼仪和武艺。而“莫辞频”则表示不要推辞，要经常性地进行这种活动。 春秋礼射莫辞频是宋代诗人王洋的作品，风格是

安得劝农官考古出自《观僧作藏会》，安得劝农官考古的作者是：王洋。 安得劝农官考古是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 安得劝农官考古的释义是：希望得到劝农官的古代智慧。 安得劝农官考古是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 安得劝农官考古的拼音读音是：ān dé quàn nóng guān kǎo gǔ。 安得劝农官考古是《观僧作藏会》的第7句。 安得劝农官考古的上半句是：时及暄和谓有神。