王洋

时及暄和谓有神出自《观僧作藏会》，时及暄和谓有神的作者是：王洋。 时及暄和谓有神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 时及暄和谓有神的释义是：时光到了春和景明之时，僧人举行藏会仿佛有神相助。 时及暄和谓有神是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 时及暄和谓有神的拼音读音是：shí jí xuān hé wèi yǒu shén。 时及暄和谓有神是《观僧作藏会》的第6句。 时及暄和谓有神的上半句是：

归持福寿凭怀券出自《观僧作藏会》，归持福寿凭怀券的作者是：王洋。 归持福寿凭怀券是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 归持福寿凭怀券的释义是：“归持福寿凭怀券”意为将福寿寄托于怀中券（一种符券或凭据），意味着诗人希望凭借手中的符券或凭据来祈求福祉和长寿。 归持福寿凭怀券是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 归持福寿凭怀券的拼音读音是：guī chí fú shòu píng huái quàn。

事干生死见诚真出自《观僧作藏会》，事干生死见诚真的作者是：王洋。 事干生死见诚真是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 事干生死见诚真的释义是：事干生死见诚真：指在关乎生死的大事上，才能看出一个人的真诚与否。 事干生死见诚真是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 事干生死见诚真的拼音读音是：shì gàn shēng sǐ jiàn chéng zhēn。 事干生死见诚真是《观僧作藏会》的第4句。

诛及米盐知产罄出自《观僧作藏会》，诛及米盐知产罄的作者是：王洋。 诛及米盐知产罄是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 诛及米盐知产罄的释义是：诛及米盐知产罄：指连米盐这样微小的物品也一概查封，表示财产已被彻底查抄一空。 诛及米盐知产罄是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 诛及米盐知产罄的拼音读音是：zhū jí mǐ yán zhī chǎn qìng。 诛及米盐知产罄是《观僧作藏会》的第3句。

岁结春缘转宝轮出自《观僧作藏会》，岁结春缘转宝轮的作者是：王洋。 岁结春缘转宝轮是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁结春缘转宝轮的释义是：岁结春缘转宝轮：指在岁末新春之际，僧人举行藏会，结缘众生，如同转动宝轮，传播佛法。 岁结春缘转宝轮是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁结春缘转宝轮的拼音读音是：suì jié chūn yuán zhuǎn bǎo lún。

推崇社首劝来人出自《观僧作藏会》，推崇社首劝来人的作者是：王洋。 推崇社首劝来人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 推崇社首劝来人的释义是：推崇社首劝来人：对主持社祭活动的首领表示敬仰，并劝说更多的人来参加社祭活动。 推崇社首劝来人是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 推崇社首劝来人的拼音读音是：tuī chóng shè shǒu quàn lái rén。

此外虚心不用防出自《和邵尧夫韵示儿侄》，此外虚心不用防的作者是：王洋。 此外虚心不用防是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 此外虚心不用防的释义是：此句意为：除此之外，无需防备自己的虚心。即表示除了虚心之外，无需担心其他方面。 此外虚心不用防是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 此外虚心不用防的拼音读音是：cǐ wài xū xīn bù yòng fáng。

长教言行枢机密出自《和邵尧夫韵示儿侄》，长教言行枢机密的作者是：王洋。 长教言行枢机密是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 长教言行枢机密的释义是：长教言行枢机密：指要使言语和行为始终保持谨慎、周密，不可泄露机密。 长教言行枢机密是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 长教言行枢机密的拼音读音是：zhǎng jiào yán xíng shū jī mì。 长教言行枢机密是《和邵尧夫韵示儿侄》的第7句

害人只是自贻殃出自《和邵尧夫韵示儿侄》，害人只是自贻殃的作者是：王洋。 害人只是自贻殃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 害人只是自贻殃的释义是：自招祸害。 害人只是自贻殃是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 害人只是自贻殃的拼音读音是：hài rén zhǐ shì zì yí yāng。 害人只是自贻殃是《和邵尧夫韵示儿侄》的第6句。 害人只是自贻殃的上半句是： 克已定知天降福。

克已定知天降福出自《和邵尧夫韵示儿侄》，克已定知天降福的作者是：王洋。 克已定知天降福是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 克已定知天降福的释义是：克己定知天降福：通过克制自己的欲望，坚定地按照正道行事，自然会得到上天的庇佑和福分。 克已定知天降福是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 克已定知天降福的拼音读音是：kè yǐ dìng zhī tiān jiàng fú。