王洋

无客赏风花出自《望山间西际寺》，无客赏风花的作者是：王洋。 无客赏风花是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 无客赏风花的释义是：无客赏风花：没有游客来欣赏这山间的美景。 无客赏风花是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 无客赏风花的拼音读音是：wú kè shǎng fēng huā。 无客赏风花是《望山间西际寺》的第4句。 无客赏风花的上半句是： 有僧眠雪月。 无客赏风花的下半句是： 丈室虚名在。

有僧眠雪月出自《望山间西际寺》，有僧眠雪月的作者是：王洋。 有僧眠雪月是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有僧眠雪月的释义是：有僧眠雪月：指有僧人躺在雪地中，与月光相伴而眠。 有僧眠雪月是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 有僧眠雪月的拼音读音是：yǒu sēng mián xuě yuè。 有僧眠雪月是《望山间西际寺》的第3句。 有僧眠雪月的上半句是：攀萝一径斜。 有僧眠雪月的下半句是

攀萝一径斜出自《望山间西际寺》，攀萝一径斜的作者是：王洋。 攀萝一径斜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 攀萝一径斜的释义是：攀萝一径斜：沿着藤萝攀援的小路倾斜而上。 攀萝一径斜是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 攀萝一径斜的拼音读音是：pān luó yī jìng xié。 攀萝一径斜是《望山间西际寺》的第2句。 攀萝一径斜的上半句是：闻说林间寺。 攀萝一径斜的下半句是： 有僧眠雪月。

闻说林间寺出自《望山间西际寺》，闻说林间寺的作者是：王洋。 闻说林间寺是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻说林间寺的释义是：闻说林间寺：听说在山林之间有一座寺庙。 闻说林间寺是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 闻说林间寺的拼音读音是：wén shuō lín jiān sì。 闻说林间寺是《望山间西际寺》的第1句。 闻说林间寺的下半句是：攀萝一径斜。 闻说林间寺的全句是：闻说林间寺，攀萝一径斜

能安一老臣出自《寄题韩勉夫枝巢》，能安一老臣的作者是：王洋。 能安一老臣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 能安一老臣的释义是：能安一老臣：指能使一位年老的大臣安心。 能安一老臣是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 能安一老臣的拼音读音是：néng ān yī lǎo chén。 能安一老臣是《寄题韩勉夫枝巢》的第8句。 能安一老臣的上半句是： 更谢东方朔。 能安一老臣的全句是：更谢东方朔

更谢东方朔出自《寄题韩勉夫枝巢》，更谢东方朔的作者是：王洋。 更谢东方朔是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 更谢东方朔的释义是：更谢东方朔：感谢东方朔的友情。 更谢东方朔是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 更谢东方朔的拼音读音是：gèng xiè dōng fāng shuò。 更谢东方朔是《寄题韩勉夫枝巢》的第7句。 更谢东方朔的上半句是：饱露可怜螓。 更谢东方朔的下半句是：能安一老臣。

饱露可怜螓出自《寄题韩勉夫枝巢》，饱露可怜螓的作者是：王洋。 饱露可怜螓是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 饱露可怜螓的释义是：饱露可怜螓：指那可怜的螓蜩（一种昆虫），因为饱受露水之苦。螓，一种昆虫，此处比喻人。可怜，表示同情或怜悯。 饱露可怜螓是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 饱露可怜螓的拼音读音是：bǎo lù kě lián qín。 饱露可怜螓是《寄题韩勉夫枝巢》的第6句。

荣柯堪叹蚁出自《寄题韩勉夫枝巢》，荣柯堪叹蚁的作者是：王洋。 荣柯堪叹蚁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 荣柯堪叹蚁的释义是：荣柯堪叹蚁：可叹蚂蚁在荣耀的树枝上劳作。 荣柯堪叹蚁是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 荣柯堪叹蚁的拼音读音是：róng kē kān tàn yǐ。 荣柯堪叹蚁是《寄题韩勉夫枝巢》的第5句。 荣柯堪叹蚁的上半句是：宜思物外身。 荣柯堪叹蚁的下半句是：饱露可怜螓。

宜思物外身出自《寄题韩勉夫枝巢》，宜思物外身的作者是：王洋。 宜思物外身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 宜思物外身的释义是：宜思物外身：指应思考超越尘世之外，超脱物质世界的自我。 宜思物外身是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 宜思物外身的拼音读音是：yí sī wù wài shēn。 宜思物外身是《寄题韩勉夫枝巢》的第4句。 宜思物外身的上半句是： 须信人间世。 宜思物外身的下半句是：

须信人间世出自《寄题韩勉夫枝巢》，须信人间世的作者是：王洋。 须信人间世是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 须信人间世的释义是：须信人间世：应当相信人间的世界。 须信人间世是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 须信人间世的拼音读音是：xū xìn rén jiān shì。 须信人间世是《寄题韩勉夫枝巢》的第3句。 须信人间世的上半句是：足分不忧贫。 须信人间世的下半句是：宜思物外身。