吕南公

瑟缩忧烹焚出自《读东方朔传》，瑟缩忧烹焚的作者是：吕南公。 瑟缩忧烹焚是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 瑟缩忧烹焚的释义是：瑟缩忧烹焚：形容因恐惧而身体不自然地蜷缩，忧虑如同被焚烧般痛苦。 瑟缩忧烹焚是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 瑟缩忧烹焚的拼音读音是：sè suō yōu pēng fén。 瑟缩忧烹焚是《读东方朔传》的第12句。 瑟缩忧烹焚的上半句是： 耻同高论儒。

耻同高论儒出自《读东方朔传》，耻同高论儒的作者是：吕南公。 耻同高论儒是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 耻同高论儒的释义是：耻与儒者同论高深。 耻同高论儒是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 耻同高论儒的拼音读音是：chǐ tóng gāo lùn rú。 耻同高论儒是《读东方朔传》的第11句。 耻同高论儒的上半句是：崇卑位泥云。 耻同高论儒的下半句是：瑟缩忧烹焚。 耻同高论儒的全句是

崇卑位泥云出自《读东方朔传》，崇卑位泥云的作者是：吕南公。 崇卑位泥云是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 崇卑位泥云的释义是：崇卑位泥云：指官位的高低如同云泥之别，即高官显贵如同高不可攀的云，而地位卑微的人则如同低下的泥土。这里用来比喻社会地位的悬殊。 崇卑位泥云是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 崇卑位泥云的拼音读音是：chóng bēi wèi ní yún。

岂不顾仕养出自《读东方朔传》，岂不顾仕养的作者是：吕南公。 岂不顾仕养是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 岂不顾仕养的释义是：岂不顾仕养：不顾及自己的仕途和生计。 岂不顾仕养是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 岂不顾仕养的拼音读音是：qǐ bù gù shì yǎng。 岂不顾仕养是《读东方朔传》的第9句。 岂不顾仕养的上半句是：不厌犯怒频。 岂不顾仕养的下半句是：崇卑位泥云。

不厌犯怒频出自《读东方朔传》，不厌犯怒频的作者是：吕南公。 不厌犯怒频是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 不厌犯怒频的释义是：不厌犯怒频：不嫌烦扰，屡次激怒。 不厌犯怒频是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 不厌犯怒频的拼音读音是：bù yàn fàn nù pín。 不厌犯怒频是《读东方朔传》的第8句。 不厌犯怒频的上半句是： 堂堂补衮心。 不厌犯怒频的下半句是： 岂不顾仕养。

堂堂补衮心出自《读东方朔传》，堂堂补衮心的作者是：吕南公。 堂堂补衮心是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 堂堂补衮心的释义是：堂堂补衮心：意指胸怀壮志，有治理国家、弥补时弊的宏伟抱负。 堂堂补衮心是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 堂堂补衮心的拼音读音是：táng táng bǔ gǔn xīn。 堂堂补衮心是《读东方朔传》的第7句。 堂堂补衮心的上半句是：寿王谁与伸。 堂堂补衮心的下半句是

寿王谁与伸出自《读东方朔传》，寿王谁与伸的作者是：吕南公。 寿王谁与伸是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 寿王谁与伸的释义是：寿王谁与伸：意指寿王没有合适的对手来与之较量。这里的“寿王”可能指的是某个有德行或地位的人物，而“谁与伸”则表示无人能与他相抗衡。 寿王谁与伸是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 寿王谁与伸的拼音读音是：shòu wáng shuí yǔ shēn。

董偃不敢怨出自《读东方朔传》，董偃不敢怨的作者是：吕南公。 董偃不敢怨是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 董偃不敢怨的释义是：董偃不敢怨：指董偃即使有怨言，也不敢表现出来。这里“不敢怨”表达的是一种对权势的敬畏和屈服。 董偃不敢怨是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 董偃不敢怨的拼音读音是：dǒng yǎn bù gǎn yuàn。 董偃不敢怨是《读东方朔传》的第5句。 董偃不敢怨的上半句是

谈笑开吾君出自《读东方朔传》，谈笑开吾君的作者是：吕南公。 谈笑开吾君是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 谈笑开吾君的释义是：谈笑开吾君：以谈笑使君主心情舒畅。 谈笑开吾君是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 谈笑开吾君的拼音读音是：tán xiào kāi wú jūn。 谈笑开吾君是《读东方朔传》的第4句。 谈笑开吾君的上半句是： 先生有直舌。 谈笑开吾君的下半句是： 董偃不敢怨。

先生有直舌出自《读东方朔传》，先生有直舌的作者是：吕南公。 先生有直舌是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 先生有直舌的释义是：先生有直舌：形容东方朔为人正直，言辞直率。 先生有直舌是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 先生有直舌的拼音读音是：xiān shēng yǒu zhí shé。 先生有直舌是《读东方朔传》的第3句。 先生有直舌的上半句是：公卿噤忠龈。 先生有直舌的下半句是：谈笑开吾君