吕南公

应已脱除穷困名出自《次韵彦臣感怀》，应已脱除穷困名的作者是：吕南公。 应已脱除穷困名是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 应已脱除穷困名的释义是：应已脱除穷困名：应该已经摆脱了贫穷困顿的境遇。 应已脱除穷困名是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 应已脱除穷困名的拼音读音是：yīng yǐ tuō chú qióng kùn míng。 应已脱除穷困名是《次韵彦臣感怀》的第8句。

若教眼底不识字出自《次韵彦臣感怀》，若教眼底不识字的作者是：吕南公。 若教眼底不识字是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 若教眼底不识字的释义是：若教眼底不识字，意为假如让眼睛里没有识字的功夫。 若教眼底不识字是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 若教眼底不识字的拼音读音是：ruò jiào yǎn dǐ bù shí zì。 若教眼底不识字是《次韵彦臣感怀》的第7句。 若教眼底不识字的上半句是

饥吟时与蚓同声出自《次韵彦臣感怀》，饥吟时与蚓同声的作者是：吕南公。 饥吟时与蚓同声是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 饥吟时与蚓同声的释义是：饥吟时与蚓同声，意指在饥饿时吟咏，声音与蚯蚓的叫声相同，比喻在困境中发出悲鸣之声。 饥吟时与蚓同声是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 饥吟时与蚓同声的拼音读音是：jī yín shí yǔ yǐn tóng shēng。

醉舞或将猴共势出自《次韵彦臣感怀》，醉舞或将猴共势的作者是：吕南公。 醉舞或将猴共势是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 醉舞或将猴共势的释义是：醉酒后翩翩起舞，或许和猴子一起嬉戏争斗。 醉舞或将猴共势是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 醉舞或将猴共势的拼音读音是：zuì wǔ huò jiāng hóu gòng shì。 醉舞或将猴共势是《次韵彦臣感怀》的第5句。 醉舞或将猴共势的上半句是

老似樊须请学耕出自《次韵彦臣感怀》，老似樊须请学耕的作者是：吕南公。 老似樊须请学耕是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 老似樊须请学耕的释义是：老似樊须请学耕：年老时像樊须一样请求学习耕种。这里用樊须来比喻自己，表达诗人虽然年老，但仍然渴望学习，追求知识，保持进取心。 老似樊须请学耕是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 老似樊须请学耕的拼音读音是：lǎo shì fán xū qǐng xué

少如贾谊频垂涕出自《次韵彦臣感怀》，少如贾谊频垂涕的作者是：吕南公。 少如贾谊频垂涕是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 少如贾谊频垂涕的释义是：少年时期如同贾谊，常常泪流满面。此处以贾谊比喻自己，意指诗人年轻时便有忧国忧民的情怀，常因时事而感伤落泪。 少如贾谊频垂涕是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 少如贾谊频垂涕的拼音读音是：shǎo rú jiǎ yì pín chuí tì。

枉于天地荷生成出自《次韵彦臣感怀》，枉于天地荷生成的作者是：吕南公。 枉于天地荷生成是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 枉于天地荷生成的释义是：在天地间白白受造化。 枉于天地荷生成是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 枉于天地荷生成的拼音读音是：wǎng yú tiān dì hé shēng chéng。 枉于天地荷生成是《次韵彦臣感怀》的第2句。 枉于天地荷生成的上半句是：不得经纶辅太平。

不得经纶辅太平出自《次韵彦臣感怀》，不得经纶辅太平的作者是：吕南公。 不得经纶辅太平是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 不得经纶辅太平的释义是：不得经纶辅太平：意指无法施展自己的才智和能力来协助国家治理，实现社会太平。 不得经纶辅太平是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 不得经纶辅太平的拼音读音是：bù dé jīng lún fǔ tài píng。 不得经纶辅太平是《次韵彦臣感怀》的第1句

已因泉石著南冠出自《感怀奉呈纯父》，已因泉石著南冠的作者是：吕南公。 已因泉石著南冠是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 已因泉石著南冠的释义是：“已因泉石著南冠”这句诗的意思是：自己因为被贬谪而身着囚衣，如同南冠一般。这里“南冠”指的是古代南方俘虏所戴的帽子，借指被囚禁或贬谪的状态。 已因泉石著南冠是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 已因泉石著南冠的拼音读音是：yǐ yīn quán shí

传语百忧休恣横出自《感怀奉呈纯父》，传语百忧休恣横的作者是：吕南公。 传语百忧休恣横是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 传语百忧休恣横的释义是：“传语百忧休恣横”这句诗的释义是：告诉世人，不要让心中的忧虑恣意横行。 传语百忧休恣横是宋代诗人吕南公的作品，风格是：诗。 传语百忧休恣横的拼音读音是：chuán yǔ bǎi yōu xiū zì héng。 传语百忧休恣横是《感怀奉呈纯父》的第7句