李流谦

万古一交睫出自《游无为寺》，万古一交睫的作者是：李流谦。 万古一交睫是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 万古一交睫的释义是：瞬息之间，时间飞逝。 万古一交睫是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 万古一交睫的拼音读音是：wàn gǔ yī jiāo jié。 万古一交睫是《游无为寺》的第34句。 万古一交睫的上半句是： 衲衣坐蒙头。 万古一交睫的下半句是： 傥非定慧力。 万古一交睫的全句是

衲衣坐蒙头出自《游无为寺》，衲衣坐蒙头的作者是：李流谦。 衲衣坐蒙头是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 衲衣坐蒙头的释义是：衲衣：僧人穿的粗布衣服。 坐蒙头：坐着把头蒙起来，形容懒散或沉思的样子。 衲衣坐蒙头是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 衲衣坐蒙头的拼音读音是：nà yī zuò méng tóu。 衲衣坐蒙头是《游无为寺》的第33句。 衲衣坐蒙头的上半句是：向来何证得。

向来何证得出自《游无为寺》，向来何证得的作者是：李流谦。 向来何证得是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 向来何证得的释义是：向来何证得：从来如何能证明。 向来何证得是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 向来何证得的拼音读音是：xiàng lái hé zhèng dé。 向来何证得是《游无为寺》的第32句。 向来何证得的上半句是： 稽首不动尊。 向来何证得的下半句是： 衲衣坐蒙头。

稽首不动尊出自《游无为寺》，稽首不动尊的作者是：李流谦。 稽首不动尊是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 稽首不动尊的释义是：稽首：以头触地，表示虔诚的礼敬；不动尊：佛教中指佛菩萨，此处特指不动明王，是佛教中著名的护法神，代表坚定和不屈不挠。因此，“稽首不动尊”即虔诚地礼拜不动明王。 稽首不动尊是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 稽首不动尊的拼音读音是：jī shǒu bù dòng zūn。

大抵俱化易出自《游无为寺》，大抵俱化易的作者是：李流谦。 大抵俱化易是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 大抵俱化易的释义是：大抵俱化易：大致都转化为平常。意指事物或现象经过变化，最终变得平常或普通。 大抵俱化易是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 大抵俱化易的拼音读音是：dà dǐ jù huà yì。 大抵俱化易是《游无为寺》的第30句。 大抵俱化易的上半句是： 百年已长久。

百年已长久出自《游无为寺》，百年已长久的作者是：李流谦。 百年已长久是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 百年已长久的释义是：百年已长久，意为一生的时间已经很长。 百年已长久是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 百年已长久的拼音读音是：bǎi nián yǐ zhǎng jiǔ。 百年已长久是《游无为寺》的第29句。 百年已长久的上半句是：赭颜倏枯腊。 百年已长久的下半句是：大抵俱化易。

赭颜倏枯腊出自《游无为寺》，赭颜倏枯腊的作者是：李流谦。 赭颜倏枯腊是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 赭颜倏枯腊的释义是：赭颜：指脸色红润。 倏：迅速。 枯腊：枯萎的植物。 释义：脸色迅速变得红润，随后又枯萎。 赭颜倏枯腊是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 赭颜倏枯腊的拼音读音是：zhě yán shū kū là。 赭颜倏枯腊是《游无为寺》的第28句。 赭颜倏枯腊的上半句是：

绿发俄素丝出自《游无为寺》，绿发俄素丝的作者是：李流谦。 绿发俄素丝是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 绿发俄素丝的释义是：绿发：绿色的头发，比喻年轻或生机勃勃。 俄素丝：俄，通“若”，如同；素丝，白色的丝线，比喻纯洁无瑕。合起来指如同纯洁的白色丝线一般。 绿发俄素丝是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 绿发俄素丝的拼音读音是：lǜ fā é sù sī。 绿发俄素丝是《游无为寺》的第27句。

危脆不坚实出自《游无为寺》，危脆不坚实的作者是：李流谦。 危脆不坚实是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 危脆不坚实的释义是：脆弱不坚实 危脆不坚实是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 危脆不坚实的拼音读音是：wēi cuì bù jiān shí。 危脆不坚实是《游无为寺》的第26句。 危脆不坚实的上半句是： 是身如芭蕉。 危脆不坚实的下半句是： 绿发俄素丝。 危脆不坚实的全句是：是身如芭蕉

是身如芭蕉出自《游无为寺》，是身如芭蕉的作者是：李流谦。 是身如芭蕉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 是身如芭蕉的释义是：是身如芭蕉：比喻人的生命短暂，如同芭蕉叶虽然繁茂，但终究会枯萎。 是身如芭蕉是宋代诗人李流谦的作品，风格是：诗。 是身如芭蕉的拼音读音是：shì shēn rú bā jiāo。 是身如芭蕉是《游无为寺》的第25句。 是身如芭蕉的上半句是：修敬敢不肃。