李彭

要当理断履出自《送宁上人归净慈》，要当理断履的作者是：李彭。 要当理断履是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 要当理断履的释义是：要当理断履：指应当果断地放下世俗的束缚，追求内心的清净与自在。 要当理断履是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 要当理断履的拼音读音是：yào dāng lǐ duàn lǚ。 要当理断履是《送宁上人归净慈》的第9句。 要当理断履的上半句是：气敌千人军。

气敌千人军出自《送宁上人归净慈》，气敌千人军的作者是：李彭。 气敌千人军是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 气敌千人军的释义是：气势可以敌千人军。 气敌千人军是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 气敌千人军的拼音读音是：qì dí qiān rén jūn。 气敌千人军是《送宁上人归净慈》的第8句。 气敌千人军的上半句是： 南山燕颔郎。 气敌千人军的下半句是： 要当理断履。 气敌千人军的全句是

南山燕颔郎出自《送宁上人归净慈》，南山燕颔郎的作者是：李彭。 南山燕颔郎是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 南山燕颔郎的释义是：南山燕颔郎：指才貌双全的英俊少年。 南山燕颔郎是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 南山燕颔郎的拼音读音是：nán shān yàn hàn láng。 南山燕颔郎是《送宁上人归净慈》的第7句。 南山燕颔郎的上半句是：饱参南山禅。 南山燕颔郎的下半句是：气敌千人军。

饱参南山禅出自《送宁上人归净慈》，饱参南山禅的作者是：李彭。 饱参南山禅是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 饱参南山禅的释义是：饱参南山禅：指宁上人饱学南山禅宗之理。南山禅宗，又称天台宗，以《法华经》为经典，主张“一心三观”，强调“即身成佛”。这里“饱参”即充分学习、深入体悟。 饱参南山禅是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 饱参南山禅的拼音读音是：bǎo cān nán shān chán。

颇云吴会去出自《送宁上人归净慈》，颇云吴会去的作者是：李彭。 颇云吴会去是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 颇云吴会去的释义是：颇云吴会去：吴会，即吴郡，这里指代杭州。颇云，意思是说将要。整句的意思是：将要前往吴郡。 颇云吴会去是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 颇云吴会去的拼音读音是：pǒ yún wú huì qù。 颇云吴会去是《送宁上人归净慈》的第5句。 颇云吴会去的上半句是：况乃闻清猿

况乃闻清猿出自《送宁上人归净慈》，况乃闻清猿的作者是：李彭。 况乃闻清猿是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 况乃闻清猿的释义是：况乃闻清猿：何况又听到清猿哀鸣。 况乃闻清猿是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 况乃闻清猿的拼音读音是：kuàng nǎi wén qīng yuán。 况乃闻清猿是《送宁上人归净慈》的第4句。 况乃闻清猿的上半句是： 云物起离色。 况乃闻清猿的下半句是： 颇云吴会去。

云物起离色出自《送宁上人归净慈》，云物起离色的作者是：李彭。 云物起离色是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云物起离色的释义是：云物起离色：云彩和景物随着离别情绪而变得朦胧。 云物起离色是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云物起离色的拼音读音是：yún wù qǐ lí sè。 云物起离色是《送宁上人归净慈》的第3句。 云物起离色的上半句是：眷言款松门。 云物起离色的下半句是：况乃闻清猿。

眷言款松门出自《送宁上人归净慈》，眷言款松门的作者是：李彭。 眷言款松门是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 眷言款松门的释义是：眷言款松门：眷恋地敲击着松树门。眷言，眷恋之言；款，敲击；松门，指寺庙山门，因常用松树为材料建造，故称。 眷言款松门是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 眷言款松门的拼音读音是：juàn yán kuǎn sōng mén。 眷言款松门是《送宁上人归净慈》的第2句。

之子远行迈出自《送宁上人归净慈》，之子远行迈的作者是：李彭。 之子远行迈是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 之子远行迈的释义是：之子：指此人，这里指宁上人；远行迈：指远行离去。释义：此人远行离去。 之子远行迈是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 之子远行迈的拼音读音是：zhī zi yuǎn xíng mài。 之子远行迈是《送宁上人归净慈》的第1句。 之子远行迈的下半句是：眷言款松门。

须下鼓山针出自《奉赠归宗才首座》，须下鼓山针的作者是：李彭。 须下鼓山针是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 须下鼓山针的释义是：须下鼓山针：形容决心坚定，意志如针锋般锐利，非同寻常。 须下鼓山针是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 须下鼓山针的拼音读音是：xū xià gǔ shān zhēn。 须下鼓山针是《奉赠归宗才首座》的第26句。 须下鼓山针的上半句是： 世多石窟病。 须下鼓山针的全句是