吴则礼

此言何可束高阁出自《次子苍寄余清老韵》，此言何可束高阁的作者是：吴则礼。 此言何可束高阁是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 此言何可束高阁的释义是：此言何可束高阁：意指这些话不宜被束之高阁，即不应将其搁置不用，而应付诸实践。 此言何可束高阁是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 此言何可束高阁的拼音读音是：cǐ yán hé kě shù gāo gé。

瀹茗径可撩枯肠出自《次子苍寄余清老韵》，瀹茗径可撩枯肠的作者是：吴则礼。 瀹茗径可撩枯肠是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 瀹茗径可撩枯肠的释义是：瀹茗径可撩枯肠：煮茶的小径可以激发枯竭的灵感。这里的“瀹茗”指煮茶，“径”指小路，“撩枯肠”比喻激发灵感。整句意思是说，沿着煮茶的小路走，可以激发人的灵感。 瀹茗径可撩枯肠是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 瀹茗径可撩枯肠的拼音读音是：yuè

且试车声铜鼎汤出自《次子苍寄余清老韵》，且试车声铜鼎汤的作者是：吴则礼。 且试车声铜鼎汤是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 且试车声铜鼎汤的释义是：且试车声铜鼎汤：试着聆听车声如铜鼎沸腾般的响亮。 且试车声铜鼎汤是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 且试车声铜鼎汤的拼音读音是：qiě shì chē shēng tóng dǐng tāng。 且试车声铜鼎汤是《次子苍寄余清老韵》的第27句。

白玉为丹堪咀嚼出自《次子苍寄余清老韵》，白玉为丹堪咀嚼的作者是：吴则礼。 白玉为丹堪咀嚼是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 白玉为丹堪咀嚼的释义是：白玉为丹堪咀嚼：指将白玉（比喻纯洁无瑕的品德）炼制成丹药（比喻高深的学问或境界），可以细细品味。意指高尚的品德或深奥的学问值得人们反复品味和追求。 白玉为丹堪咀嚼是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 白玉为丹堪咀嚼的拼音读音是：bái yù wèi

相望几时怀抱恶出自《次子苍寄余清老韵》，相望几时怀抱恶的作者是：吴则礼。 相望几时怀抱恶是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 相望几时怀抱恶的释义是：相望几时怀抱恶：彼此相望不知何时才能放下心中的恶念。 相望几时怀抱恶是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 相望几时怀抱恶的拼音读音是：xiāng wàng jǐ shí huái bào è。 相望几时怀抱恶是《次子苍寄余清老韵》的第25句。

唤取渠来姑语语出自《次子苍寄余清老韵》，唤取渠来姑语语的作者是：吴则礼。 唤取渠来姑语语是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 唤取渠来姑语语的释义是：“唤取渠来姑语语”的释义为：呼唤她来，轻声细语地说。 唤取渠来姑语语是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 唤取渠来姑语语的拼音读音是：huàn qǔ qú lái gū yǔ yǔ。 唤取渠来姑语语是《次子苍寄余清老韵》的第24句。

旧拈槌拂吾已许出自《次子苍寄余清老韵》，旧拈槌拂吾已许的作者是：吴则礼。 旧拈槌拂吾已许是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 旧拈槌拂吾已许的释义是：旧拈槌拂：过去曾经拿起槌子拂尘，指过去曾有过某种行为或经历。 吾已许：我已经承诺或答应过。 释义：我过去曾经答应过的。 旧拈槌拂吾已许是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 旧拈槌拂吾已许的拼音读音是：jiù niān chuí fú wú yǐ

绝知口不谈书传出自《次子苍寄余清老韵》，绝知口不谈书传的作者是：吴则礼。 绝知口不谈书传是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 绝知口不谈书传的释义是：深知读书传道非口舌之能。 绝知口不谈书传是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 绝知口不谈书传的拼音读音是：jué zhī kǒu bù tán shū chuán。 绝知口不谈书传是《次子苍寄余清老韵》的第22句。 绝知口不谈书传的上半句是：

眼边虽言有黄卷出自《次子苍寄余清老韵》，眼边虽言有黄卷的作者是：吴则礼。 眼边虽言有黄卷是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 眼边虽言有黄卷的释义是：眼边虽言有黄卷：尽管眼睛周围说着有黄卷（指书籍），但实际上没有。这里表达了诗人虽然有读书的愿望，但实际上却没有书籍可以阅读。 眼边虽言有黄卷是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 眼边虽言有黄卷的拼音读音是：yǎn biān suī yán yǒu

蒲团禅板犹关情出自《次子苍寄余清老韵》，蒲团禅板犹关情的作者是：吴则礼。 蒲团禅板犹关情是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。 蒲团禅板犹关情的释义是：蒲团禅板犹关情，意为蒲团和禅板仍牵动着情感，指诗人对禅修生活的眷恋和情感。蒲团是打坐时用的垫子，禅板是打坐时用来敲击的木片，这里代指禅修的生活。犹关情，即仍然关心、怀念。 蒲团禅板犹关情是宋代诗人吴则礼的作品，风格是：诗。