邹浩

心绝多岐礼义生出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，心绝多岐礼义生的作者是：邹浩。 心绝多岐礼义生是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 心绝多岐礼义生的释义是：心绝多岐礼义生：内心坚定，不随波逐流，坚守礼义之道。 心绝多岐礼义生是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 心绝多岐礼义生的拼音读音是：xīn jué duō qí lǐ yì shēng。

往往买牛耕草莽出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，往往买牛耕草莽的作者是：邹浩。 往往买牛耕草莽是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 往往买牛耕草莽的释义是：常常花钱购买牛来耕种荒野的草莽。 往往买牛耕草莽是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 往往买牛耕草莽的拼音读音是：wǎng wǎng mǎi niú gēng cǎo mǎng。

他时刀剑倚市门出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，他时刀剑倚市门的作者是：邹浩。 他时刀剑倚市门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 他时刀剑倚市门的释义是：他时刀剑倚市门：将来战乱又起，刀剑将倚靠在市门旁。 他时刀剑倚市门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 他时刀剑倚市门的拼音读音是：tā shí dāo jiàn yǐ shì mén。

田里人人自安处出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，田里人人自安处的作者是：邹浩。 田里人人自安处是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 田里人人自安处的释义是：田里人人自安处：田野间的人们各自安居乐业。 田里人人自安处是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 田里人人自安处的拼音读音是：tián lǐ rén rén zì ān chù。

居士庵中常默然出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，居士庵中常默然的作者是：邹浩。 居士庵中常默然是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 居士庵中常默然的释义是：居士庵中常默然：在居士的居所中常常保持沉默不语。这里的“居士”指的是隐居的士人，而“默然”则表示沉默寡言。这句诗描绘了居士在庵中修行、清静无为的生活状态。 居士庵中常默然是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 居士庵中常默然的拼音读音是

不以斯民供鼎俎出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，不以斯民供鼎俎的作者是：邹浩。 不以斯民供鼎俎是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不以斯民供鼎俎的释义是：不以斯民供鼎俎：不以百姓的生命和福祉作为祭祀时的牺牲品。 不以斯民供鼎俎是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不以斯民供鼎俎的拼音读音是：bù yǐ sī mín gōng dǐng zǔ。

况公爱民如爱子出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，况公爱民如爱子的作者是：邹浩。 况公爱民如爱子是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况公爱民如爱子的释义是：况公爱民如爱子：形容官员对百姓的关爱如同对待自己的子女一样深厚。 况公爱民如爱子是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况公爱民如爱子的拼音读音是：kuàng gōng ài mín rú ài zi。

此意豫应神已睹出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，此意豫应神已睹的作者是：邹浩。 此意豫应神已睹是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 此意豫应神已睹的释义是：此意豫应神已睹：此情此意，应该已经被神明看在眼里了。 此意豫应神已睹是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 此意豫应神已睹的拼音读音是：cǐ yì yù yīng shén yǐ dǔ。

精神洞达金石开出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，精神洞达金石开的作者是：邹浩。 精神洞达金石开是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 精神洞达金石开的释义是：精神洞达金石开，意为精神通达，如同金石被打开，形容人的思想感情非常通达，能够触达事物的本质。 精神洞达金石开是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 精神洞达金石开的拼音读音是：jīng shén dòng dá jīn shí kāi。

仿佛飞云趋两府出自《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》，仿佛飞云趋两府的作者是：邹浩。 仿佛飞云趋两府是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 仿佛飞云趋两府的释义是：仿佛飞云趋两府：形容飞云像是要奔向两个府邸，这里比喻祈雨的虔诚和迫切，也暗示了祈雨的景象壮观。 仿佛飞云趋两府是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 仿佛飞云趋两府的拼音读音是：fǎng fú fēi yún qū liǎng fǔ。