邹浩

风生风济孰嘘吸出自《次韵端夫闻江北水磨》，风生风济孰嘘吸的作者是：邹浩。 风生风济孰嘘吸是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 风生风济孰嘘吸的释义是：“风生风济孰嘘吸”一句出自宋代诗人陆游的《次韵端夫闻江北水磨》，释义为：风起时谁在吹嘘、风平息时谁在吸气？这里运用了反问手法，表达了诗人对自然力量的敬畏和对人生无常的感慨。 风生风济孰嘘吸是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 风生风济孰嘘吸的拼音读音是

直如宝剑埋丰城出自《次韵端夫闻江北水磨》，直如宝剑埋丰城的作者是：邹浩。 直如宝剑埋丰城是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 直如宝剑埋丰城的释义是：此句以宝剑比喻才德兼备之人，意指其才能如同宝剑一样，虽暂时被埋没，但终将被发现并显露锋芒。 直如宝剑埋丰城是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 直如宝剑埋丰城的拼音读音是：zhí rú bǎo jiàn mái fēng chéng。

不有智者抉其□出自《次韵端夫闻江北水磨》，不有智者抉其□的作者是：邹浩。 不有智者抉其□是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不有智者抉其□的释义是：不有智者抉其疑 不有智者抉其□是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不有智者抉其□的拼音读音是：bù yǒu zhì zhě jué qí □。 不有智者抉其□是《次韵端夫闻江北水磨》的第3句。 不有智者抉其□的上半句是：声之所发由声声。

声之所发由声声出自《次韵端夫闻江北水磨》，声之所发由声声的作者是：邹浩。 声之所发由声声是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 声之所发由声声的释义是：声之所发由声声：声音的产生是由连续不断的声波所引起。 声之所发由声声是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 声之所发由声声的拼音读音是：shēng zhī suǒ fā yóu shēng shēng。 声之所发由声声是《次韵端夫闻江北水磨》的第2句。

万事根本初难明出自《次韵端夫闻江北水磨》，万事根本初难明的作者是：邹浩。 万事根本初难明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万事根本初难明的释义是：“万事根本初难明”意思是万事万物的根本起初很难弄明白。 万事根本初难明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万事根本初难明的拼音读音是：wàn shì gēn běn chū nán míng。 万事根本初难明是《次韵端夫闻江北水磨》的第1句。

良药反成毒出自《次韵和端夫游谷隐》，良药反成毒的作者是：邹浩。 良药反成毒是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 良药反成毒的释义是：良药反成毒，意为原本应该具有治疗作用的良药，却因使用不当或过量，反而变成了有害的毒物。比喻好的事物，如果使用不当，也可能产生不良后果。 良药反成毒是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 良药反成毒的拼音读音是：liáng yào fǎn chéng dú。

已矣勿重言出自《次韵和端夫游谷隐》，已矣勿重言的作者是：邹浩。 已矣勿重言是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 已矣勿重言的释义是：已矣勿重言：已经结束，不要再说。意指事情已经过去，无需再提起。 已矣勿重言是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 已矣勿重言的拼音读音是：yǐ yǐ wù zhòng yán。 已矣勿重言是《次韵和端夫游谷隐》的第29句。 已矣勿重言的上半句是：瞬我掣电速。

瞬我掣电速出自《次韵和端夫游谷隐》，瞬我掣电速的作者是：邹浩。 瞬我掣电速是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 瞬我掣电速的释义是：瞬我掣电速：形容速度极快，如同闪电一般。 瞬我掣电速是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 瞬我掣电速的拼音读音是：shùn wǒ chè diàn sù。 瞬我掣电速是《次韵和端夫游谷隐》的第28句。 瞬我掣电速的上半句是： 老僧独何为。 瞬我掣电速的下半句是：

老僧独何为出自《次韵和端夫游谷隐》，老僧独何为的作者是：邹浩。 老僧独何为是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 老僧独何为的释义是：老僧独何为：指的是老僧独自在做什么，表达出对老僧独自一人行为的好奇与疑问。 老僧独何为是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 老僧独何为的拼音读音是：lǎo sēng dú hé wèi。 老僧独何为是《次韵和端夫游谷隐》的第27句。 老僧独何为的上半句是：稽首千手目。

稽首千手目出自《次韵和端夫游谷隐》，稽首千手目的作者是：邹浩。 稽首千手目是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 稽首千手目的释义是：稽首千手目：指佛教中观世音菩萨的形象，具有千手千眼，表示慈悲和智慧无边。在这里比喻谷隐之地神秘而庄严。 稽首千手目是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 稽首千手目的拼音读音是：jī shǒu qiān shǒu mù。 稽首千手目是《次韵和端夫游谷隐》的第26句。