邹浩

四方万货常憧憧出自《双璧歌寄马叔宝》，四方万货常憧憧的作者是：邹浩。 四方万货常憧憧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 四方万货常憧憧的释义是：四方万货常憧憧：指市场上各种商品和货物频繁地交换、流动。 四方万货常憧憧是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 四方万货常憧憧的拼音读音是：sì fāng wàn huò cháng chōng chōng。 四方万货常憧憧是《双璧歌寄马叔宝》的第2句。

君不见朱公托身天地中出自《双璧歌寄马叔宝》，君不见朱公托身天地中的作者是：邹浩。 君不见朱公托身天地中是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 君不见朱公托身天地中的释义是：君不见朱公托身天地中：意为你看不见朱公（朱买臣）将自己寄托在广阔的天地之间。这里的“朱公”指的是西汉时期的朱买臣，此处借指有志之士。这句话表达了诗人对朱买臣或类似人物的敬佩之情，意指他们胸怀宽广，志向远大。

为报及此高闾门出自《送大受赴天官》，为报及此高闾门的作者是：邹浩。 为报及此高闾门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 为报及此高闾门的释义是：为了报答你，现在就让你登上高大的门楼。 为报及此高闾门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 为报及此高闾门的拼音读音是：wèi bào jí cǐ gāo lǘ mén。 为报及此高闾门是《送大受赴天官》的第24句。 为报及此高闾门的上半句是：

韩城父老傥改作出自《送大受赴天官》，韩城父老傥改作的作者是：邹浩。 韩城父老傥改作是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 韩城父老傥改作的释义是：韩城父老傥改作：韩城的父老们如果愿意修改。 韩城父老傥改作是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 韩城父老傥改作的拼音读音是：hán chéng fù lǎo tǎng gǎi zuò。 韩城父老傥改作是《送大受赴天官》的第23句。 韩城父老傥改作的上半句是

矧已恸哭论元元出自《送大受赴天官》，矧已恸哭论元元的作者是：邹浩。 矧已恸哭论元元是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 矧已恸哭论元元的释义是：矧已恸哭论元元：已经悲痛地讨论关于百姓的疾苦。其中“矧已”意为已经，“恸哭”指极度悲痛地哭泣，“论”是讨论、谈论的意思，“元元”指百姓。整句表达了诗人对百姓疾苦的深切关注和同情。 矧已恸哭论元元是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 矧已恸哭论元元的拼音读音是

早年妙笔三千牍出自《送大受赴天官》，早年妙笔三千牍的作者是：邹浩。 早年妙笔三千牍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 早年妙笔三千牍的释义是：早年妙笔三千牍：形容早年写作技艺高超，作品数量丰富。 早年妙笔三千牍是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 早年妙笔三千牍的拼音读音是：zǎo nián miào bǐ sān qiān dú。 早年妙笔三千牍是《送大受赴天官》的第21句。

肯与世俗均寒暄出自《送大受赴天官》，肯与世俗均寒暄的作者是：邹浩。 肯与世俗均寒暄是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 肯与世俗均寒暄的释义是："肯与世俗均寒暄"这句话的意思是：是否愿意与世人一样，进行表面的客套寒暄。这里的“肯”表示愿意，“世俗”指的是社会上的一般习俗，“寒暄”指问候应酬的话。整句表达了诗人对友人是否愿意随波逐流、附和世俗风气的一种疑问或评价。 肯与世俗均寒暄是宋代诗人邹浩的作品

于今怙恃只明主出自《送大受赴天官》，于今怙恃只明主的作者是：邹浩。 于今怙恃只明主是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 于今怙恃只明主的释义是：于今怙恃只明主：如今唯一的依靠和庇护只有贤明的君主。 于今怙恃只明主是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 于今怙恃只明主的拼音读音是：yú jīn hù shì zhǐ míng zhǔ。 于今怙恃只明主是《送大受赴天官》的第19句。

鹏飞九万方化鲲出自《送大受赴天官》，鹏飞九万方化鲲的作者是：邹浩。 鹏飞九万方化鲲是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 鹏飞九万方化鲲的释义是：鹏飞九万里，变化成鲲。此处以大鹏鸟的远飞比喻大受赴天官的远大前程，化鲲则寓意着其身份、境界的升华与转变。 鹏飞九万方化鲲是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 鹏飞九万方化鲲的拼音读音是：péng fēi jiǔ wàn fāng huà kūn。

素冠俯首琴复御出自《送大受赴天官》，素冠俯首琴复御的作者是：邹浩。 素冠俯首琴复御是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 素冠俯首琴复御的释义是：素冠俯首琴复御：戴素冠低头，弹琴准备出发。这里的“素冠”指白色的帽子，常用来表示丧服或清高，此处可能表示诗人清高或对友人的祝福；“俯首”表示低头，可能是指谦逊或即将出发的姿态；“琴复御”指重新拿起琴准备出行，寓意着即将踏上新的旅程。