邹浩

独先朝露归九原出自《送大受赴天官》，独先朝露归九原的作者是：邹浩。 独先朝露归九原是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 独先朝露归九原的释义是：独先朝露归九原：独自先于朝露归于九原，意指诗人感叹人生短暂，如同朝露般转瞬即逝，最终都要归于尘土。 独先朝露归九原是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 独先朝露归九原的拼音读音是：dú xiān cháo lù guī jiǔ yuán。

当时同列继登用出自《送大受赴天官》，当时同列继登用的作者是：邹浩。 当时同列继登用是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 当时同列继登用的释义是：当时同列继登用：当时与我一同被选入官场的人相继被提拔使用。 当时同列继登用是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 当时同列继登用的拼音读音是：dāng shí tóng liè jì dēng yòng。 当时同列继登用是《送大受赴天官》的第5句。

即日赐环司谏垣出自《送大受赴天官》，即日赐环司谏垣的作者是：邹浩。 即日赐环司谏垣是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 即日赐环司谏垣的释义是：即日赐环司谏垣：当天被任命为谏官。即日，当天；赐环，指任命；司谏垣，指负责监察言事的官职。 即日赐环司谏垣是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 即日赐环司谏垣的拼音读音是：jí rì cì huán sī jiàn yuán。

阆风学士望朝野出自《送大受赴天官》，阆风学士望朝野的作者是：邹浩。 阆风学士望朝野是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 阆风学士望朝野的释义是：阆风学士望朝野：指天官在阆风山上，俯瞰人间的朝政和民间景象。阆风，传说中的仙山；学士，指天官；朝野，朝廷和民间。 阆风学士望朝野是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 阆风学士望朝野的拼音读音是：láng fēng xué shì wàng cháo yě。

四门穆穆来忠言出自《送大受赴天官》，四门穆穆来忠言的作者是：邹浩。 四门穆穆来忠言是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 四门穆穆来忠言的释义是：四门穆穆来忠言：指朝廷四门庄重肃穆，使者带来忠诚的劝告。 四门穆穆来忠言是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 四门穆穆来忠言的拼音读音是：sì mén mù mù lái zhōng yán。 四门穆穆来忠言是《送大受赴天官》的第2句。

元祐真人初御天出自《送大受赴天官》，元祐真人初御天的作者是：邹浩。 元祐真人初御天是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 元祐真人初御天的释义是：元祐真人初御天：指元祐年间，道教真人首次上天。元祐是宋哲宗年号，真人指得道高人，御天即上天。 元祐真人初御天是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 元祐真人初御天的拼音读音是：yuán yòu zhēn rén chū yù tiān。

岂直将无同出自《赋羲皇上人分韵得风字》，岂直将无同的作者是：邹浩。 岂直将无同是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 岂直将无同的释义是：岂直将无同：岂止是相同，意指不仅仅是相同或相似。 岂直将无同是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 岂直将无同的拼音读音是：qǐ zhí jiāng wú tóng。 岂直将无同是《赋羲皇上人分韵得风字》的第8句。 岂直将无同的上半句是： 况复羲皇前。

况复羲皇前出自《赋羲皇上人分韵得风字》，况复羲皇前的作者是：邹浩。 况复羲皇前是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况复羲皇前的释义是：况复羲皇前：意指在遥远的羲皇时代之前。羲皇，指传说中华夏族始祖伏羲氏，此句用以表达时间的久远。 况复羲皇前是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 况复羲皇前的拼音读音是：kuàng fù xī huáng qián。 况复羲皇前是《赋羲皇上人分韵得风字》的第7句。

不觞唐尧钟出自《赋羲皇上人分韵得风字》，不觞唐尧钟的作者是：邹浩。 不觞唐尧钟是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不觞唐尧钟的释义是：不觞唐尧钟：指不举杯祝酒，唐尧是传说中的圣王，钟是古代的一种礼器，这里用以象征盛世和礼仪。整句意为不举杯祝酒于唐尧时的盛世之钟。 不觞唐尧钟是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不觞唐尧钟的拼音读音是：bù shāng táng yáo zhōng。

不弦虞舜琴出自《赋羲皇上人分韵得风字》，不弦虞舜琴的作者是：邹浩。 不弦虞舜琴是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不弦虞舜琴的释义是：不弦：不弹奏，指琴上没有弦。 虞舜：传说中的远古帝王，常与音乐、文明有关联。 琴：古代弦乐器，此处指代音乐。 释义：不弹奏虞舜时期的琴，即指不演奏古代文明的乐曲。 不弦虞舜琴是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不弦虞舜琴的拼音读音是：bù xián yú