邹浩

韶阳一曲有谁知出自《示胜业寺长老有馀》，韶阳一曲有谁知的作者是：邹浩。 韶阳一曲有谁知是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 韶阳一曲有谁知的释义是：韶阳一曲有谁知，意指美好的音乐或景色，却无人知晓或欣赏。 韶阳一曲有谁知是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 韶阳一曲有谁知的拼音读音是：sháo yáng yī qū yǒu shuí zhī。 韶阳一曲有谁知是《示胜业寺长老有馀》的第1句。

飞作祥云遍九天出自《示衡岳寺善果庵道成庵主》，飞作祥云遍九天的作者是：邹浩。 飞作祥云遍九天是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 飞作祥云遍九天的释义是：飞作祥云遍九天：意为像祥云一样飞翔，遍布九天之上，形容人或事物非常美好、吉祥，如同仙境一般。 飞作祥云遍九天是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 飞作祥云遍九天的拼音读音是：fēi zuò xiáng yún biàn jiǔ tiān。

何如一瓣焚香去出自《示衡岳寺善果庵道成庵主》，何如一瓣焚香去的作者是：邹浩。 何如一瓣焚香去是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 何如一瓣焚香去的释义是：何如一瓣焚香去：意思是说，与其做许多无用之事，不如专心一念，像燃一瓣香一样，虔诚地修行或祈福。这里的“一瓣焚香”象征着纯净的心意和虔诚的行为。 何如一瓣焚香去是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 何如一瓣焚香去的拼音读音是：hé rú yī bàn

却来庵里坐安然出自《示衡岳寺善果庵道成庵主》，却来庵里坐安然的作者是：邹浩。 却来庵里坐安然是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 却来庵里坐安然的释义是：返回释义：回到庵中静坐，安然自得。 却来庵里坐安然是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 却来庵里坐安然的拼音读音是：què lái ān lǐ zuò ān rán。 却来庵里坐安然是《示衡岳寺善果庵道成庵主》的第2句。 却来庵里坐安然的上半句是

游了诸山问了禅出自《示衡岳寺善果庵道成庵主》，游了诸山问了禅的作者是：邹浩。 游了诸山问了禅是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 游了诸山问了禅的释义是：游览了诸多名山，询问了禅宗的教义。 游了诸山问了禅是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 游了诸山问了禅的拼音读音是：yóu le zhū shān wèn le chán。 游了诸山问了禅是《示衡岳寺善果庵道成庵主》的第1句。

长对南山祝圣君出自《示万寿长老道琮》，长对南山祝圣君的作者是：邹浩。 长对南山祝圣君是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 长对南山祝圣君的释义是：“长对南山祝圣君”意味着诗人与南山相对，向神圣的君主致以祝福。这里的“长”可能是指诗人自身，而“南山”则象征着长寿和吉祥，整体表达了对君主健康的美好祝愿。 长对南山祝圣君是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 长对南山祝圣君的拼音读音是：zhǎng duì

凭将五分真香爇出自《示万寿长老道琮》，凭将五分真香爇的作者是：邹浩。 凭将五分真香爇是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 凭将五分真香爇的释义是：凭将五分真香爇：借助这五分真正的香气来点燃（内心的虔诚或智慧之火）。 凭将五分真香爇是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 凭将五分真香爇的拼音读音是：píng jiāng wǔ fēn zhēn xiāng ruò。

万年松下偶穿云出自《示万寿长老道琮》，万年松下偶穿云的作者是：邹浩。 万年松下偶穿云是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万年松下偶穿云的释义是：“万年松下偶穿云”意为在万年的松树下面，偶然间穿过了一片云。这里描绘了一幅宁静、悠远的自然景象，表达了诗人对隐逸生活的向往之情。 万年松下偶穿云是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万年松下偶穿云的拼音读音是：wàn nián sōng xià ǒu

万寿阁中逢故人出自《示万寿长老道琮》，万寿阁中逢故人的作者是：邹浩。 万寿阁中逢故人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万寿阁中逢故人的释义是：万寿阁中逢故人：在万寿阁这个宫殿式建筑中意外地遇到了老朋友。 万寿阁中逢故人是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 万寿阁中逢故人的拼音读音是：wàn shòu gé zhōng féng gù rén。 万寿阁中逢故人是《示万寿长老道琮》的第1句。

总是摩尼无价珠出自《定林长老首座自合浦来以此示之》，总是摩尼无价珠的作者是：邹浩。 总是摩尼无价珠是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 总是摩尼无价珠的释义是：总是摩尼无价珠，意为：始终是珍贵无比的宝珠。摩尼珠，佛教用语，比喻智慧之珠，此处比喻为高僧的德行。 总是摩尼无价珠是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 总是摩尼无价珠的拼音读音是：zǒng shì mó ní wú jià zhū。