邹浩

谁知垢腻衲衣内出自《定林长老首座自合浦来以此示之》，谁知垢腻衲衣内的作者是：邹浩。 谁知垢腻衲衣内是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 谁知垢腻衲衣内的释义是：谁知垢腻衲衣内，意为“谁知道破旧的僧衣里藏着油腻和污垢。”这里用以比喻外表看似洁净，内里可能隐藏着污垢或不洁之物。 谁知垢腻衲衣内是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 谁知垢腻衲衣内的拼音读音是：shuí zhī gòu nì nà yī

却寻旧路礼文殊出自《定林长老首座自合浦来以此示之》，却寻旧路礼文殊的作者是：邹浩。 却寻旧路礼文殊是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 却寻旧路礼文殊的释义是：回走旧路敬礼文殊菩萨。 却寻旧路礼文殊是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 却寻旧路礼文殊的拼音读音是：què xún jiù lù lǐ wén shū。 却寻旧路礼文殊是《定林长老首座自合浦来以此示之》的第2句。 却寻旧路礼文殊的上半句是

已入高楼见弥勒出自《定林长老首座自合浦来以此示之》，已入高楼见弥勒的作者是：邹浩。 已入高楼见弥勒是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 已入高楼见弥勒的释义是：已入高楼见弥勒：已登上高楼，远望见佛像弥勒。这里表达了诗人登上高楼后，远眺时所见到的佛教信仰中的弥勒菩萨形象，体现了诗人对佛教信仰的虔诚和对美好事物的向往。 已入高楼见弥勒是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 已入高楼见弥勒的拼音读音是：yǐ

何似海边新蚌胎出自《观真珠花留戏陈莹中》，何似海边新蚌胎的作者是：邹浩。 何似海边新蚌胎是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 何似海边新蚌胎的释义是：何似海边新蚌胎：比喻女子美艳如新生的蚌胎，蕴含着青春和生命的活力。 何似海边新蚌胎是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 何似海边新蚌胎的拼音读音是：hé shì hǎi biān xīn bàng tāi。

留教合浦居士看出自《观真珠花留戏陈莹中》，留教合浦居士看的作者是：邹浩。 留教合浦居士看是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 留教合浦居士看的释义是：留教合浦居士看：留下这珍珠花让人（合浦居士）观赏。 留教合浦居士看是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 留教合浦居士看的拼音读音是：liú jiào hé pǔ jū shì kàn。 留教合浦居士看是《观真珠花留戏陈莹中》的第3句。

真珠颗颗映莓苔出自《观真珠花留戏陈莹中》，真珠颗颗映莓苔的作者是：邹浩。 真珠颗颗映莓苔是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 真珠颗颗映莓苔的释义是：真珠颗颗映莓苔：珍珠一颗颗镶嵌在莓苔之间，形容珍珠的美丽与莓苔的朴素形成鲜明对比。 真珠颗颗映莓苔是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 真珠颗颗映莓苔的拼音读音是：zhēn zhū kē kē yìng méi tái。

古观无人花自开出自《观真珠花留戏陈莹中》，古观无人花自开的作者是：邹浩。 古观无人花自开是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 古观无人花自开的释义是：古观无人，花自开放。这句诗意味着古时的道观因为空旷无人，所以花朵得以自由自在地开放，不受任何干扰。这里的“花自开”不仅指花朵的自然生长状态，也象征着一种超脱世俗、自由自在的生活态度。 古观无人花自开是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。

有谁能识此时情出自《自淡山过暗岩》，有谁能识此时情的作者是：邹浩。 有谁能识此时情是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 有谁能识此时情的释义是：“有谁能识此时情”意为：又有谁能理解此刻的心情呢？ 有谁能识此时情是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 有谁能识此时情的拼音读音是：yǒu shuí néng shí cǐ shí qíng。 有谁能识此时情是《自淡山过暗岩》的第4句。

不是同来三大士出自《自淡山过暗岩》，不是同来三大士的作者是：邹浩。 不是同来三大士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不是同来三大士的释义是：不是同来三大士：指诗人与前来拜访的友人并非都是高僧大德。 不是同来三大士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不是同来三大士的拼音读音是：bù shì tóng lái sān dà shì。 不是同来三大士是《自淡山过暗岩》的第3句。

暗里有明明更明出自《自淡山过暗岩》，暗里有明明更明的作者是：邹浩。 暗里有明明更明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 暗里有明明更明的释义是：暗里有明明更明，意为在昏暗之中，隐约可见的光亮更加显眼明亮。 暗里有明明更明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 暗里有明明更明的拼音读音是：àn lǐ yǒu míng míng gèng míng。 暗里有明明更明是《自淡山过暗岩》的第2句。