邹浩
上清紫霞虚皇前出自《集经文为要诀》,上清紫霞虚皇前的作者是:邹浩。 上清紫霞虚皇前是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 上清紫霞虚皇前的释义是:上清紫霞虚皇前:指位于上清宫的紫霞仙境,虚皇即太上老君,是道教尊神之一,此处指代道家圣地。 上清紫霞虚皇前是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 上清紫霞虚皇前的拼音读音是:shàng qīng zǐ xiá xū huáng qián。
使人长生升九天出自《集经文为要诀》,使人长生升九天的作者是:邹浩。 使人长生升九天是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 使人长生升九天的释义是:使人长生升九天:使人们得以长生不老,飞升到九天之上。 使人长生升九天是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 使人长生升九天的拼音读音是:shǐ rén zhǎng shēng shēng jiǔ tiān。 使人长生升九天是《集经文为要诀》的第19句。
百二十年犹可还出自《集经文为要诀》,百二十年犹可还的作者是:邹浩。 百二十年犹可还是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 百二十年犹可还的释义是:百二十年犹可还:即使经过了一百二十年,仍然可以回归正道。这句话表达了即使时间流逝,人仍有机会回归道德和正途的信念。 百二十年犹可还是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 百二十年犹可还的拼音读音是:bǎi èr shí nián yóu kě hái。
物物不干泰而平出自《集经文为要诀》,物物不干泰而平的作者是:邹浩。 物物不干泰而平是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 物物不干泰而平的释义是:万物各得其所,自然平和。 物物不干泰而平是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 物物不干泰而平的拼音读音是:wù wù bù gàn tài ér píng。 物物不干泰而平是《集经文为要诀》的第17句。 物物不干泰而平的上半句是:内挟列月列宿陈。
内挟列月列宿陈出自《集经文为要诀》,内挟列月列宿陈的作者是:邹浩。 内挟列月列宿陈是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 内挟列月列宿陈的释义是:内挟列月列宿陈:内部包含着排列有序的月亮和星辰。 内挟列月列宿陈是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 内挟列月列宿陈的拼音读音是:nèi xié liè yuè liè sù chén。 内挟列月列宿陈是《集经文为要诀》的第16句。 内挟列月列宿陈的上半句是
真人既至使六丁出自《集经文为要诀》,真人既至使六丁的作者是:邹浩。 真人既至使六丁是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 真人既至使六丁的释义是:真人既至使六丁:传说中的真人降临,召唤阴间使者六丁(即六丁神将)前来助阵或执行任务。 真人既至使六丁是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 真人既至使六丁的拼音读音是:zhēn rén jì zhì shǐ liù dīng。
内守坚固真之真出自《集经文为要诀》,内守坚固真之真的作者是:邹浩。 内守坚固真之真是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 内守坚固真之真的释义是:内守坚固,保持真实不渝。 内守坚固真之真是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 内守坚固真之真的拼音读音是:nèi shǒu jiān gù zhēn zhī zhēn。 内守坚固真之真是《集经文为要诀》的第14句。 内守坚固真之真的上半句是: 玉笢金籥常完坚
玉笢金籥常完坚出自《集经文为要诀》,玉笢金籥常完坚的作者是:邹浩。 玉笢金籥常完坚是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 玉笢金籥常完坚的释义是:玉笢金籥常完坚,意为玉制的笢带和金制的籥(古代一种封印的器物)总是完整而坚固,比喻事物坚固不摧,或指人品德高尚,坚贞不渝。 玉笢金籥常完坚是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 玉笢金籥常完坚的拼音读音是:yù mǐn jīn yuè cháng wán
高拱无为魂魄安出自《集经文为要诀》,高拱无为魂魄安的作者是:邹浩。 高拱无为魂魄安是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 高拱无为魂魄安的释义是:高拱无为魂魄安:指以无为为上,顺应自然,心灵得以安宁和自在。 高拱无为魂魄安是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 高拱无为魂魄安的拼音读音是:gāo gǒng wú wèi hún pò ān。 高拱无为魂魄安是《集经文为要诀》的第12句。
三老同坐各有朋出自《集经文为要诀》,三老同坐各有朋的作者是:邹浩。 三老同坐各有朋是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 三老同坐各有朋的释义是:三老同坐各有朋:指三位年长的老人各自都有朋友相伴,体现了人际交往和友情的重要性。 三老同坐各有朋是宋代诗人邹浩的作品,风格是:诗。 三老同坐各有朋的拼音读音是:sān lǎo tóng zuò gè yǒu péng。