邹浩

共入太室璇玑门出自《集经文为要诀》，共入太室璇玑门的作者是：邹浩。 共入太室璇玑门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 共入太室璇玑门的释义是：共入太室璇玑门：意指一同进入深奥玄妙的境界，太室指高大的宫殿，璇玑门则是古代传说中的神秘之门，象征着知识的宝库。 共入太室璇玑门是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 共入太室璇玑门的拼音读音是：gòng rù tài shì xuán jī mén。

千千百百自相连出自《集经文为要诀》，千千百百自相连的作者是：邹浩。 千千百百自相连是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 千千百百自相连的释义是：千千百百自相连：指众多的经验和教训相互关联，互相印证。 千千百百自相连是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 千千百百自相连的拼音读音是：qiān qiān bǎi bǎi zì xiāng lián。 千千百百自相连是《集经文为要诀》的第9句。

散化五形变万神出自《集经文为要诀》，散化五形变万神的作者是：邹浩。 散化五形变万神是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 散化五形变万神的释义是：散化五形变万神：指将五种基本形态（金、木、水、火、土）打散并融合，从而变化出无数的神妙形态。 散化五形变万神是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 散化五形变万神的拼音读音是：sàn huà wǔ xíng biàn wàn shén。

恍惚之间至清灵出自《集经文为要诀》，恍惚之间至清灵的作者是：邹浩。 恍惚之间至清灵是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 恍惚之间至清灵的释义是：恍惚之间至清灵：形容在似梦非梦、恍若隔世的状态中，心灵达到了纯净透明的境界。 恍惚之间至清灵是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 恍惚之间至清灵的拼音读音是：huǎng hū zhī jiān zhì qīng líng。

三气右回九道明出自《集经文为要诀》，三气右回九道明的作者是：邹浩。 三气右回九道明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 三气右回九道明的释义是：三气右回九道明：指修行者通过修炼，体内三种气（即元气、中气、底气）在体内循环，经过九个重要的途径（或阶段），最终达到明悟的境界。 三气右回九道明是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 三气右回九道明的拼音读音是：sān qì yòu huí jiǔ dào

闭塞三关握固停出自《集经文为要诀》，闭塞三关握固停的作者是：邹浩。 闭塞三关握固停是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 闭塞三关握固停的释义是：闭塞三关握固停：指闭目、闭口、闭气，使三关（即眼、口、鼻）闭合，达到一种静止、守静的状态。 闭塞三关握固停是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 闭塞三关握固停的拼音读音是：bì sāi sān guān wò gù tíng。

回紫抱黄入丹田出自《集经文为要诀》，回紫抱黄入丹田的作者是：邹浩。 回紫抱黄入丹田是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 回紫抱黄入丹田的释义是：回紫抱黄入丹田：指将体内之气（紫色）与食物精华（黄色）相结合，并引导至丹田（人体下部，腹部中心，认为是气的聚集之地）进行修炼或养生。 回紫抱黄入丹田是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 回紫抱黄入丹田的拼音读音是：huí zǐ bào huáng rù

中有童子冥上玄出自《集经文为要诀》，中有童子冥上玄的作者是：邹浩。 中有童子冥上玄是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 中有童子冥上玄的释义是：中有童子冥上玄，意指其中有一位童子冥想、修行，追求上乘的玄妙境界。 中有童子冥上玄是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 中有童子冥上玄的拼音读音是：zhōng yǒu tóng zi míng shàng xuán。 中有童子冥上玄是《集经文为要诀》的第3句

若得三宫存玄丹出自《集经文为要诀》，若得三宫存玄丹的作者是：邹浩。 若得三宫存玄丹是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 若得三宫存玄丹的释义是：若得三宫存玄丹：若能将体内的三个丹田（通常指心、肝、肾）中的真气凝聚成丹，即为得道之象。 若得三宫存玄丹是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 若得三宫存玄丹的拼音读音是：ruò dé sān gōng cún xuán dān。

黄童妙音难可闻出自《集经文为要诀》，黄童妙音难可闻的作者是：邹浩。 黄童妙音难可闻是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 黄童妙音难可闻的释义是：黄童妙音难可闻：形容佛音美妙，即使是天真无邪的儿童也难以听到。 黄童妙音难可闻是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 黄童妙音难可闻的拼音读音是：huáng tóng miào yīn nán kě wén。 黄童妙音难可闻是《集经文为要诀》的第1句。