周文璞

哦诗礼塔作佛事出自《尧章金铜佛塔歌》，哦诗礼塔作佛事的作者是：周文璞。 哦诗礼塔作佛事是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 哦诗礼塔作佛事的释义是：哦诗礼塔作佛事：感叹诗歌和礼佛活动在塔中的庄严举行。 哦诗礼塔作佛事是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 哦诗礼塔作佛事的拼音读音是：ó shī lǐ tǎ zuò fú shì。 哦诗礼塔作佛事是《尧章金铜佛塔歌》的第24句。

同袍秦外铦师兄出自《尧章金铜佛塔歌》，同袍秦外铦师兄的作者是：周文璞。 同袍秦外铦师兄是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 同袍秦外铦师兄的释义是：同袍：指志同道合的人，这里可能指诗人的朋友或同行。 秦外：指秦国之外的地方，可能指诗人的故乡或他乡。 铦师兄：铦，锋利之意；师兄，对同门中辈分较高者的尊称。铦师兄即指那位锋利、有才干的师兄。整句释义为：诗人的朋友或同行，来自秦国之外，且才干出众的师兄

生今但有能诗声出自《尧章金铜佛塔歌》，生今但有能诗声的作者是：周文璞。 生今但有能诗声是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 生今但有能诗声的释义是：“生今但有能诗声”意为现在只有能作诗的声音。这里表达了诗人对当时诗歌繁荣景象的感慨，意味着在当代，诗歌创作依然充满活力，有人才涌现。 生今但有能诗声是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 生今但有能诗声的拼音读音是：shēng jīn dàn yǒu

一枚传到白石生出自《尧章金铜佛塔歌》，一枚传到白石生的作者是：周文璞。 一枚传到白石生是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 一枚传到白石生的释义是：一枚传到白石生：指一枚佛塔传到白石之地，使得那片地方也仿佛生机勃勃。这里的“一枚”指代佛塔，而“白石生”则形容那片地方因佛塔的传入而充满生机与灵气。 一枚传到白石生是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 一枚传到白石生的拼音读音是：yī méi

太师尚父尚书令出自《尧章金铜佛塔歌》，太师尚父尚书令的作者是：周文璞。 太师尚父尚书令是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 太师尚父尚书令的释义是：太师尚父尚书令：指古代的高级官职，太师是三公之一，尚父是辅佐皇帝的重要大臣，尚书令则是尚书省的最高长官。总体上，这三个官职都是指代朝廷中的重要官员。 太师尚父尚书令是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 太师尚父尚书令的拼音读音是：tài shī

归来佛子作护持出自《尧章金铜佛塔歌》，归来佛子作护持的作者是：周文璞。 归来佛子作护持是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 归来佛子作护持的释义是：归来佛子作护持：指归来的佛教徒担任保护与扶持的角色。 归来佛子作护持是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 归来佛子作护持的拼音读音是：guī lái fú zi zuò hù chí。 归来佛子作护持是《尧章金铜佛塔歌》的第19句。

两浙不闻笳鼓竞出自《尧章金铜佛塔歌》，两浙不闻笳鼓竞的作者是：周文璞。 两浙不闻笳鼓竞是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 两浙不闻笳鼓竞的释义是：两浙不闻笳鼓竞：指在两浙地区没有听到战鼓和号角声，形容这里和平安宁。 两浙不闻笳鼓竞是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 两浙不闻笳鼓竞的拼音读音是：liǎng zhè bù wén jiā gǔ jìng。

天封坼开即退听出自《尧章金铜佛塔歌》，天封坼开即退听的作者是：周文璞。 天封坼开即退听是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 天封坼开即退听的释义是：天封坼开即退听：天封山崩塌裂开，随即退避静听。形容山崩的震撼声势。 天封坼开即退听是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 天封坼开即退听的拼音读音是：tiān fēng chè kāi jí tuì tīng。

何如红袍玉带称功臣出自《尧章金铜佛塔歌》，何如红袍玉带称功臣的作者是：周文璞。 何如红袍玉带称功臣是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 何如红袍玉带称功臣的释义是：何如红袍玉带称功臣：意指如何能像穿着红袍玉带那样受到皇帝的封赏和尊崇，成为功臣。这里的红袍玉带象征着高官厚禄和皇帝的赏识。 何如红袍玉带称功臣是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 何如红袍玉带称功臣的拼音读音是：hé rú hóng

蛇乡虎落狗脚朕出自《尧章金铜佛塔歌》，蛇乡虎落狗脚朕的作者是：周文璞。 蛇乡虎落狗脚朕是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 蛇乡虎落狗脚朕的释义是：蛇乡虎落狗脚朕：指自己身处险境，如同蛇居之地，虎落平阳，狗脚踩在身上。形容处境艰难，处境危险。 蛇乡虎落狗脚朕是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 蛇乡虎落狗脚朕的拼音读音是：shé xiāng hǔ luò gǒu jiǎo zhèn。