孙过庭

代多称习出自《书谱序》，代多称习的作者是：孙过庭。 代多称习是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 代多称习的释义是：代多称习：代替众多人称呼。 代多称习是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 代多称习的拼音读音是：dài duō chēng xí。 代多称习是《书谱序》的第421句。 代多称习的上半句是： 但右军之书。 代多称习的下半句是：良可据为宗匠。 代多称习的全句是：但右军之书，代多称习

但右军之书出自《书谱序》，但右军之书的作者是：孙过庭。 但右军之书是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 但右军之书的释义是：但右军之书：指唐代书法家王羲之（字右军）的书法作品。 但右军之书是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 但右军之书的拼音读音是：dàn yòu jūn zhī shū。 但右军之书是《书谱序》的第420句。 但右军之书的上半句是：务裨学者。 但右军之书的下半句是：代多称习。

务裨学者出自《书谱序》，务裨学者的作者是：孙过庭。 务裨学者是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 务裨学者的释义是：致力于辅助学者。 务裨学者是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 务裨学者的拼音读音是：wù bì xué zhě。 务裨学者是《书谱序》的第419句。 务裨学者的上半句是：然今之所陈。 务裨学者的下半句是： 但右军之书。 务裨学者的全句是：夫心之所达，不易尽于名言；言之所通

然今之所陈出自《书谱序》，然今之所陈的作者是：孙过庭。 然今之所陈是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 然今之所陈的释义是：《书谱序》中的“然今之所陈”意为：然而现在我所陈述的。 然今之所陈是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 然今之所陈的拼音读音是：rán jīn zhī suǒ chén。 然今之所陈是《书谱序》的第418句。 然今之所陈的上半句是：非所详焉。 然今之所陈的下半句是：务裨学者

非所详焉出自《书谱序》，非所详焉的作者是：孙过庭。 非所详焉是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 非所详焉的释义是：不详其详 非所详焉是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 非所详焉的拼音读音是：fēi suǒ xiáng yān。 非所详焉是《书谱序》的第417句。 非所详焉的上半句是：诡辞异说。 非所详焉的下半句是：然今之所陈。 非所详焉的全句是：代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛

诡辞异说出自《书谱序》，诡辞异说的作者是：孙过庭。 诡辞异说是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 诡辞异说的释义是：诡辞异说：指奇异古怪、不合常规的言辞或说法。 诡辞异说是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 诡辞异说的拼音读音是：guǐ cí yì shuō。 诡辞异说是《书谱序》的第416句。 诡辞异说的上半句是：下笔无滞。 诡辞异说的下半句是：非所详焉。 诡辞异说的全句是：夫心之所达

下笔无滞出自《书谱序》，下笔无滞的作者是：孙过庭。 下笔无滞是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 下笔无滞的释义是：下笔无滞：形容写作时思路畅通，下笔自如，没有阻碍。 下笔无滞是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 下笔无滞的拼音读音是：xià bǐ wú zhì。 下笔无滞是《书谱序》的第415句。 下笔无滞的上半句是：披卷可明。 下笔无滞的下半句是：诡辞异说。 下笔无滞的全句是：夫心之所达

披卷可明出自《书谱序》，披卷可明的作者是：孙过庭。 披卷可明是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 披卷可明的释义是：披卷可明：阅读书籍可以明白事理。 披卷可明是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 披卷可明的拼音读音是：pī juǎn kě míng。 披卷可明是《书谱序》的第414句。 披卷可明的上半句是：迹显心通。 披卷可明的下半句是：下笔无滞。 披卷可明的全句是：夫心之所达，不易尽于名言

迹显心通出自《书谱序》，迹显心通的作者是：孙过庭。 迹显心通是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 迹显心通的释义是：迹显心通：指外在的行为和内心的思想都表现得非常明显和清晰。 迹显心通是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 迹显心通的拼音读音是：jì xiǎn xīn tōng。 迹显心通是《书谱序》的第413句。 迹显心通的上半句是：贵使文约理赡。 迹显心通的下半句是：披卷可明。

贵使文约理赡出自《书谱序》，贵使文约理赡的作者是：孙过庭。 贵使文约理赡是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 贵使文约理赡的释义是：贵使文约理赡：指文章文辞简约而道理丰富。 贵使文约理赡是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 贵使文约理赡的拼音读音是：guì shǐ wén yuē lǐ shàn。 贵使文约理赡是《书谱序》的第412句。 贵使文约理赡的上半句是：析其枝派。 贵使文约理赡的下半句是