孙过庭

尚难形于纸墨出自《书谱序》，尚难形于纸墨的作者是：孙过庭。 尚难形于纸墨是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 尚难形于纸墨的释义是：尚难形于纸墨：指某物或某种情感难以用文字和墨迹充分表现出来。 尚难形于纸墨是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 尚难形于纸墨的拼音读音是：shàng nán xíng yú zhǐ mò。 尚难形于纸墨是《书谱序》的第391句。 尚难形于纸墨的上半句是：言之所通。

言之所通出自《书谱序》，言之所通的作者是：孙过庭。 言之所通是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 言之所通的释义是：言之所通，意为语言所能表达和传达的范围。 言之所通是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 言之所通的拼音读音是：yán zhī suǒ tōng。 言之所通是《书谱序》的第390句。 言之所通的上半句是：不易尽于名言。 言之所通的下半句是：尚难形于纸墨。 言之所通的全句是：夫心之所达

不易尽于名言出自《书谱序》，不易尽于名言的作者是：孙过庭。 不易尽于名言是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 不易尽于名言的释义是：《书谱序》中的“不易尽于名言”释义为：某些深奥的道理或情感无法完全用言语表达清楚。 不易尽于名言是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 不易尽于名言的拼音读音是：bù yì jǐn yú míng yán。 不易尽于名言是《书谱序》的第389句。

夫心之所达出自《书谱序》，夫心之所达的作者是：孙过庭。 夫心之所达是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 夫心之所达的释义是：夫心之所达：指人的内心所达到的境界或认识。 夫心之所达是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 夫心之所达的拼音读音是：fū xīn zhī suǒ dá。 夫心之所达是《书谱序》的第388句。 夫心之所达的上半句是：宜从弃择。 夫心之所达的下半句是：不易尽于名言。

宜从弃择出自《书谱序》，宜从弃择的作者是：孙过庭。 宜从弃择是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 宜从弃择的释义是：宜从弃择：适宜选择舍弃。 宜从弃择是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 宜从弃择的拼音读音是：yí cóng qì zé。 宜从弃择是《书谱序》的第387句。 宜从弃择的上半句是：非训非经。 宜从弃择的下半句是： 夫心之所达。 宜从弃择的全句是：代传羲之与子敬笔势论十章，文鄙理疏

非训非经出自《书谱序》，非训非经的作者是：孙过庭。 非训非经是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 非训非经的释义是：非训非经：非，不是；训，注释；经，经典。指既不是对古训的注释，也不是对经典的阐释。这里通常用来形容某种说法或作品具有创新性，不属于传统的解释或范畴。 非训非经是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 非训非经的拼音读音是：fēi xùn fēi jīng。

史传何其寂寥出自《书谱序》，史传何其寂寥的作者是：孙过庭。 史传何其寂寥是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 史传何其寂寥的释义是：史传何其寂寥：史书传记中关于个人事迹的记载为何如此稀少。这里的“寂寥”意味着稀少、空旷或寂静，用以形容史书中关于个人事迹的记载不丰富。 史传何其寂寥是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 史传何其寂寥的拼音读音是：shǐ chuán hé qí jì liáo。

必有晋人同号出自《书谱序》，必有晋人同号的作者是：孙过庭。 必有晋人同号是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 必有晋人同号的释义是：必有晋人同号：必定有晋代的人与我同名。 必有晋人同号是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 必有晋人同号的拼音读音是：bì yǒu jìn rén tóng hào。 必有晋人同号是《书谱序》的第384句。 必有晋人同号的上半句是：时代全不相接。

时代全不相接出自《书谱序》，时代全不相接的作者是：孙过庭。 时代全不相接是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 时代全不相接的释义是：时代全不相接：指某个时代或事物与其他时代或事物之间缺乏联系或连续性。 时代全不相接是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 时代全不相接的拼音读音是：shí dài quán bù xiāng jiē。 时代全不相接是《书谱序》的第383句。 时代全不相接的上半句是

若指汉末伯英出自《书谱序》，若指汉末伯英的作者是：孙过庭。 若指汉末伯英是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 若指汉末伯英的释义是：若指汉末伯英：指的是东汉末年的著名书法家张芝，以书法技艺高超而闻名。 若指汉末伯英是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 若指汉末伯英的拼音读音是：ruò zhǐ hàn mò bó yīng。 若指汉末伯英是《书谱序》的第382句。 若指汉末伯英的上半句是