孙过庭

翰牍仍存出自《书谱序》，翰牍仍存的作者是：孙过庭。 翰牍仍存是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 翰牍仍存的释义是：翰牍仍存：指书写用的笔和纸仍保存着，即指书写文字的工具和材料依然存在。 翰牍仍存是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 翰牍仍存的拼音读音是：hàn dú réng cún。 翰牍仍存是《书谱序》的第371句。 翰牍仍存的上半句是：声尘未泯。 翰牍仍存的下半句是：观夫致一书。

声尘未泯出自《书谱序》，声尘未泯的作者是：孙过庭。 声尘未泯是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 声尘未泯的释义是：声尘未泯：指声音和尘世间的喧嚣尚未消散，即声音仍然存在，尘世间的喧嚣依旧。 声尘未泯是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 声尘未泯的拼音读音是：shēng chén wèi mǐn。 声尘未泯是《书谱序》的第370句。 声尘未泯的上半句是：调清词雅。 声尘未泯的下半句是：翰牍仍存。

调清词雅出自《书谱序》，调清词雅的作者是：孙过庭。 调清词雅是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 调清词雅的释义是：调清词雅：言辞文雅，意境清新。 调清词雅是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 调清词雅的拼音读音是：diào qīng cí yǎ。 调清词雅是《书谱序》的第369句。 调清词雅的上半句是：且右军位重才高。 调清词雅的下半句是：声尘未泯。 调清词雅的全句是：代传羲之与子敬笔势论十章

且右军位重才高出自《书谱序》，且右军位重才高的作者是：孙过庭。 且右军位重才高是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 且右军位重才高的释义是：且右军位重才高：指的是王羲之（右军）地位尊贵，才华出众。 且右军位重才高是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 且右军位重才高的拼音读音是：qiě yòu jūn wèi zhòng cái gāo。 且右军位重才高是《书谱序》的第368句。

殊非右军出自《书谱序》，殊非右军的作者是：孙过庭。 殊非右军是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 殊非右军的释义是：殊非右军：非常不同于王羲之（王右军）。 殊非右军是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 殊非右军的拼音读音是：shū fēi yòu jūn。 殊非右军是《书谱序》的第367句。 殊非右军的上半句是：详其旨趣。 殊非右军的下半句是：且右军位重才高。 殊非右军的全句是

详其旨趣出自《书谱序》，详其旨趣的作者是：孙过庭。 详其旨趣是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 详其旨趣的释义是：详其旨趣：详细探究其主旨和情趣。 详其旨趣是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 详其旨趣的拼音读音是：xiáng qí zhǐ qù。 详其旨趣是《书谱序》的第366句。 详其旨趣的上半句是：意乖言拙。 详其旨趣的下半句是：殊非右军。 详其旨趣的全句是：代传羲之与子敬笔势论十章

意乖言拙出自《书谱序》，意乖言拙的作者是：孙过庭。 意乖言拙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 意乖言拙的释义是：意乖言拙：意思是心里所想和言语表达不一致，言语笨拙不流畅。 意乖言拙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 意乖言拙的拼音读音是：yì guāi yán zhuō。 意乖言拙是《书谱序》的第365句。 意乖言拙的上半句是：文鄙理疏。 意乖言拙的下半句是：详其旨趣。 意乖言拙的全句是

文鄙理疏出自《书谱序》，文鄙理疏的作者是：孙过庭。 文鄙理疏是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 文鄙理疏的释义是：文鄙理疏：文辞浅薄，道理粗疏。指文章文辞平庸，道理不深刻。 文鄙理疏是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 文鄙理疏的拼音读音是：wén bǐ lǐ shū。 文鄙理疏是《书谱序》的第364句。 文鄙理疏的上半句是： 代传羲之与子敬笔势论十章。 文鄙理疏的下半句是：意乖言拙。

代传羲之与子敬笔势论十章出自《书谱序》，代传羲之与子敬笔势论十章的作者是：孙过庭。 代传羲之与子敬笔势论十章是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 代传羲之与子敬笔势论十章的释义是：《书谱序》中的“代传羲之与子敬笔势论十章”是指代代相传的王羲之与王献之父子关于书法笔势的论述，共有十章。这里的“羲之”指王羲之，被誉为“书圣”；“子敬”指王献之，是王羲之之子，也是一位著名的书法家

非所详焉出自《书谱序》，非所详焉的作者是：孙过庭。 非所详焉是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 非所详焉的释义是：非所详焉：指非自己所能详细说明或了解的。 非所详焉是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 非所详焉的拼音读音是：fēi suǒ xiáng yān。 非所详焉是《书谱序》的第362句。 非所详焉的上半句是：异夫楷式。 非所详焉的下半句是： 代传羲之与子敬笔势论十章。