孙过庭

真乃居先出自《书谱序》，真乃居先的作者是：孙过庭。 真乃居先是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 真乃居先的释义是：真乃居先：指真正优秀的人或事物排在最前面。 真乃居先是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 真乃居先的拼音读音是：zhēn nǎi jū xiān。 真乃居先是《书谱序》的第201句。 真乃居先的上半句是：题勒方幅。 真乃居先的下半句是：草不兼真。 真乃居先的全句是：或乃就分布于累年

题勒方幅出自《书谱序》，题勒方幅的作者是：孙过庭。 题勒方幅是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 题勒方幅的释义是：题勒方幅：在长方形或方形的地方题写勒令。此处指在《书谱序》中记录或书写。 题勒方幅是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 题勒方幅的拼音读音是：tí lēi fāng fú。 题勒方幅是《书谱序》的第200句。 题勒方幅的上半句是：行书为要。 题勒方幅的下半句是：真乃居先。

行书为要出自《书谱序》，行书为要的作者是：孙过庭。 行书为要是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 行书为要的释义是：行书为要：指行书是书法中最重要的一种书写形式。 行书为要是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 行书为要的拼音读音是：xíng shū wèi yào。 行书为要是《书谱序》的第199句。 行书为要的上半句是：加以趁变适时。 行书为要的下半句是：题勒方幅。 行书为要的全句是

加以趁变适时出自《书谱序》，加以趁变适时的作者是：孙过庭。 加以趁变适时是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 加以趁变适时的释义是：加以趁变适时：指在事物变化时及时抓住机会，利用时机。 加以趁变适时是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 加以趁变适时的拼音读音是：jiā yǐ chèn biàn shì shí。 加以趁变适时是《书谱序》的第198句。 加以趁变适时的上半句是：犹共树而分条者乎。

犹共树而分条者乎出自《书谱序》，犹共树而分条者乎的作者是：孙过庭。 犹共树而分条者乎是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 犹共树而分条者乎的释义是：犹共树而分条者乎：比喻虽然共同，但各有特点，就像树虽然相连，但枝条却各不相同。 犹共树而分条者乎是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 犹共树而分条者乎的拼音读音是：yóu gòng shù ér fēn tiáo zhě hū。

转用之术出自《书谱序》，转用之术的作者是：孙过庭。 转用之术是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 转用之术的释义是：转用之术：指在书法创作中，巧妙地变换用笔、用墨、结构等方法，使作品富有变化和层次感。 转用之术是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 转用之术的拼音读音是：zhuǎn yòng zhī shù。 转用之术是《书谱序》的第196句。 转用之术的上半句是：若同源而异派。

若同源而异派出自《书谱序》，若同源而异派的作者是：孙过庭。 若同源而异派是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 若同源而异派的释义是：若同源而异派：指虽然源自同一源头，但发展出了不同的流派或风格。 若同源而异派是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 若同源而异派的拼音读音是：ruò tóng yuán ér yì pài。 若同源而异派是《书谱序》的第195句。 若同源而异派的上半句是：讵知心手会归

讵知心手会归出自《书谱序》，讵知心手会归的作者是：孙过庭。 讵知心手会归是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 讵知心手会归的释义是：心手相合，自然得宜。 讵知心手会归是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 讵知心手会归的拼音读音是：jù zhī xīn shǒu huì guī。 讵知心手会归是《书谱序》的第194句。 讵知心手会归的上半句是：自阂通规。 讵知心手会归的下半句是：若同源而异派。

自阂通规出自《书谱序》，自阂通规的作者是：孙过庭。 自阂通规是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 自阂通规的释义是：自阂通规：比喻自我封闭的心胸能够变得开放通达。阂，指隔阂、障碍；规，指规矩、法则。自阂通规即指能够克服内心的障碍，使自己的思想行为符合一定的规范和原则。 自阂通规是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 自阂通规的拼音读音是：zì hé tōng guī。

则好溺偏固出自《书谱序》，则好溺偏固的作者是：孙过庭。 则好溺偏固是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 则好溺偏固的释义是：则好溺偏固：形容爱好过于偏激，固执己见。 则好溺偏固是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 则好溺偏固的拼音读音是：zé hǎo nì piān gù。 则好溺偏固是《书谱序》的第192句。 则好溺偏固的上半句是：粗传隶法。 则好溺偏固的下半句是：自阂通规。