孙过庭

辄书易其处出自《书谱序》，辄书易其处的作者是：孙过庭。 辄书易其处是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 辄书易其处的释义是：随意书写，容易改动的地方。 辄书易其处是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 辄书易其处的拼音读音是：zhé shū yì qí chù。 辄书易其处是《书谱序》的第91句。 辄书易其处的上半句是：子敬密拭除之。 辄书易其处的下半句是：私为不恶。 辄书易其处的全句是

子敬密拭除之出自《书谱序》，子敬密拭除之的作者是：孙过庭。 子敬密拭除之是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 子敬密拭除之的释义是：子敬密拭除之：指王献之秘密地擦拭去除，这里可能指的是王献之对某些事物或情感的隐藏处理。 子敬密拭除之是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 子敬密拭除之的拼音读音是：zi jìng mì shì chú zhī。 子敬密拭除之是《书谱序》的第90句。

临行题壁出自《书谱序》，临行题壁的作者是：孙过庭。 临行题壁是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 临行题壁的释义是：临行题壁：临行前在墙上题字。指在离开某地之前，在墙壁上写下诗句或留言。 临行题壁是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 临行题壁的拼音读音是：lín xíng tí bì。 临行题壁是《书谱序》的第89句。 临行题壁的上半句是：后羲之往都。 临行题壁的下半句是：子敬密拭除之。

后羲之往都出自《书谱序》，后羲之往都的作者是：孙过庭。 后羲之往都是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 后羲之往都的释义是：后羲之往都：指王羲之后人前往京都。 后羲之往都是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 后羲之往都的拼音读音是：hòu xī zhī wǎng dōu。 后羲之往都是《书谱序》的第88句。 后羲之往都的上半句是：孰愈面墙。 后羲之往都的下半句是：临行题壁。 后羲之往都的全句是

孰愈面墙出自《书谱序》，孰愈面墙的作者是：孙过庭。 孰愈面墙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 孰愈面墙的释义是：面对墙壁，不知其所以然。 孰愈面墙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 孰愈面墙的拼音读音是：shú yù miàn qiáng。 孰愈面墙是《书谱序》的第87句。 孰愈面墙的上半句是：以斯成学。 孰愈面墙的下半句是：后羲之往都。 孰愈面墙的全句是：谢安素善尺牍，而轻子敬之书

以斯成学出自《书谱序》，以斯成学的作者是：孙过庭。 以斯成学是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 以斯成学的释义是：以斯成学：通过这些来成就学问。 以斯成学是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 以斯成学的拼音读音是：yǐ sī chéng xué。 以斯成学是《书谱序》的第86句。 以斯成学的上半句是：耻崇家范。 以斯成学的下半句是：孰愈面墙。 以斯成学的全句是：谢安素善尺牍，而轻子敬之书

耻崇家范出自《书谱序》，耻崇家范的作者是：孙过庭。 耻崇家范是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 耻崇家范的释义是：耻崇家范：以崇尚家规家训为耻。 耻崇家范是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 耻崇家范的拼音读音是：chǐ chóng jiā fàn。 耻崇家范是《书谱序》的第85句。 耻崇家范的上半句是：况乃假托神仙。 耻崇家范的下半句是：以斯成学。 耻崇家范的全句是：谢安素善尺牍

况乃假托神仙出自《书谱序》，况乃假托神仙的作者是：孙过庭。 况乃假托神仙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 况乃假托神仙的释义是：借托于神仙之事。 况乃假托神仙是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 况乃假托神仙的拼音读音是：kuàng nǎi jiǎ tuō shén xiān。 况乃假托神仙是《书谱序》的第84句。 况乃假托神仙的上半句是：实恐未克箕裘。 况乃假托神仙的下半句是：耻崇家范。

实恐未克箕裘出自《书谱序》，实恐未克箕裘的作者是：孙过庭。 实恐未克箕裘是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 实恐未克箕裘的释义是：实恐未克箕裘：担心自己不能承担起继承家业的重任。箕裘，比喻祖先的基业。 实恐未克箕裘是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 实恐未克箕裘的拼音读音是：shí kǒng wèi kè jī qiú。 实恐未克箕裘是《书谱序》的第83句。 实恐未克箕裘的上半句是

虽复粗传楷则出自《书谱序》，虽复粗传楷则的作者是：孙过庭。 虽复粗传楷则是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 虽复粗传楷则的释义是：虽复粗传楷则：尽管只是粗略地传承了书法的规范准则。 虽复粗传楷则是唐代诗人孙过庭的作品，风格是：文。 虽复粗传楷则的拼音读音是：suī fù cū chuán kǎi zé。 虽复粗传楷则是《书谱序》的第82句。 虽复粗传楷则的上半句是：绍右军之笔札。