杨真人

下鬼不欺出自《再歌》，下鬼不欺的作者是：杨真人。 下鬼不欺是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 下鬼不欺的释义是：下鬼不欺：指人死后灵魂会进入阴间，但不会欺骗鬼神。这里用来形容人诚实守信，不做对不起良心的事情。 下鬼不欺是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 下鬼不欺的拼音读音是：xià guǐ bù qī。 下鬼不欺是《再歌》的第8句。 下鬼不欺的上半句是： 炼得此者。 下鬼不欺的全句是

炼得此者出自《再歌》，炼得此者的作者是：杨真人。 炼得此者是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 炼得此者的释义是：炼得此者：指修炼得道之人，即经过修炼而达到某种境界或领悟的人。 炼得此者是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 炼得此者的拼音读音是：liàn dé cǐ zhě。 炼得此者是《再歌》的第7句。 炼得此者的上半句是：日月之至精。 炼得此者的下半句是：下鬼不欺。 炼得此者的全句是

日月之至精出自《再歌》，日月之至精的作者是：杨真人。 日月之至精是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 日月之至精的释义是：日月之至精：指日月精华，即日月精华之气，象征天地间最纯净、最精华的元气。 日月之至精是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 日月之至精的拼音读音是：rì yuè zhī zhì jīng。 日月之至精是《再歌》的第6句。 日月之至精的上半句是： 二味实天地之大宝。

二味实天地之大宝出自《再歌》，二味实天地之大宝的作者是：杨真人。 二味实天地之大宝是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 二味实天地之大宝的释义是：二味实天地之大宝：指两种味道，即苦味和甜味，它们是天地间极其珍贵的元素。在这里，“二味”可以理解为两种基本的味道，而“天地之大宝”则强调这两种味道对于自然界和人类生活的重要性。 二味实天地之大宝是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。

须求铅里金出自《再歌》，须求铅里金的作者是：杨真人。 须求铅里金是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 须求铅里金的释义是：铅里藏金，比喻在困境中寻找希望或宝贵的东西。 须求铅里金是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 须求铅里金的拼音读音是：xū qiú qiān lǐ jīn。 须求铅里金是《再歌》的第4句。 须求铅里金的上半句是： 既识砂中汞。 须求铅里金的下半句是： 二味实天地之大宝。

既识砂中汞出自《再歌》，既识砂中汞的作者是：杨真人。 既识砂中汞是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 既识砂中汞的释义是：既识砂中汞：已经认识到了砂石中的水银，比喻洞察到了事物的本质。 既识砂中汞是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 既识砂中汞的拼音读音是：jì shí shā zhōng gǒng。 既识砂中汞是《再歌》的第3句。 既识砂中汞的上半句是：阳中有阴。 既识砂中汞的下半句是

阳中有阴出自《再歌》，阳中有阴的作者是：杨真人。 阳中有阴是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 阳中有阴的释义是：阴阳相生相克，'阳中有阴'意指在积极、光明的事物中，也包含着消极、阴暗的成分。 阳中有阴是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 阳中有阴的拼音读音是：yáng zhōng yǒu yīn。 阳中有阴是《再歌》的第2句。 阳中有阴的上半句是：阴中有阳。 阳中有阴的下半句是： 既识砂中汞。

阴中有阳出自《再歌》，阴中有阳的作者是：杨真人。 阴中有阳是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 阴中有阳的释义是：阴阳相生，相互依存。'阴中有阳'意指在阴柔之中蕴含着阳刚之气。 阴中有阳是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 阴中有阳的拼音读音是：yīn zhōng yǒu yáng。 阴中有阳是《再歌》的第1句。 阴中有阳的下半句是：阳中有阴。 阴中有阳的全句是：阴中有阳，阳中有阴。 阴中有阳

验之刀圭是河车出自《还丹口诀》，验之刀圭是河车的作者是：杨真人。 验之刀圭是河车是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 验之刀圭是河车的释义是：以刀圭测量，就如同河车运转，形容药物的效用强大，如同河车的循环不息。 验之刀圭是河车是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 验之刀圭是河车的拼音读音是：yàn zhī dāo guī shì hé chē。 验之刀圭是河车是《还丹口诀》的第16句。

身披紫服驾云霞出自《还丹口诀》，身披紫服驾云霞的作者是：杨真人。 身披紫服驾云霞是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 身披紫服驾云霞的释义是：身披紫服驾云霞：指身穿紫色道袍，乘云驾雾，形象地描绘了修炼有成、得道升仙的境界。 身披紫服驾云霞是唐代诗人杨真人的作品，风格是：诗。 身披紫服驾云霞的拼音读音是：shēn pī zǐ fú jià yún xiá。 身披紫服驾云霞是《还丹口诀》的第15句。