张怀瓘

太史神书出自《书断·卷上·大篆》，太史神书的作者是：张怀瓘。 太史神书是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 太史神书的释义是：太史神书：指太史公所著的《史记》，其中“太史”指太史公，即司马迁，而“神书”则是指具有神圣意义的史书。 太史神书是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 太史神书的拼音读音是：tài shǐ shén shū。 太史神书是《书断·卷上·大篆》的第49句。 太史神书的上半句是

古文玄胤出自《书断·卷上·大篆》，古文玄胤的作者是：张怀瓘。 古文玄胤是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 古文玄胤的释义是：古文玄胤：指远古时期流传下来的深奥文辞和文化遗产。玄，指深奥、玄妙；胤，指继承、传承。 古文玄胤是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 古文玄胤的拼音读音是：gǔ wén xuán yìn。 古文玄胤是《书断·卷上·大篆》的第48句。 古文玄胤的上半句是： 赞曰。

赞曰出自《书断·卷上·大篆》，赞曰的作者是：张怀瓘。 赞曰是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 赞曰的释义是：赞曰：对某事物或人物的赞美之词。 赞曰是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 赞曰的拼音读音是：zàn yuē。 赞曰是《书断·卷上·大篆》的第47句。 赞曰的上半句是：即大篆之祖也。 赞曰的下半句是：古文玄胤。 赞曰的全句是：赞曰：“古文玄胤，太史神书。千类万象，或龙或鱼。何词不录

即大篆之祖也出自《书断·卷上·大篆》，即大篆之祖也的作者是：张怀瓘。 即大篆之祖也是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 即大篆之祖也的释义是：即大篆之祖也，释义为：即是大篆的起源或始祖。 即大篆之祖也是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 即大篆之祖也的拼音读音是：jí dà zhuàn zhī zǔ yě。 即大篆之祖也是《书断·卷上·大篆》的第46句。 即大篆之祖也的上半句是：史籀。

史籀出自《书断·卷上·大篆》，史籀的作者是：张怀瓘。 史籀是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 史籀的释义是：史籀：古代汉字的创造者之一，传说中最早整理和简化文字的人。 史籀是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 史籀的拼音读音是：shǐ zhòu。 史籀是《书断·卷上·大篆》的第45句。 史籀的上半句是：盖其子孙是也。 史籀的下半句是：即大篆之祖也。 史籀的全句是：案大篆者，周宣王太史史籀所作也

盖其子孙是也出自《书断·卷上·大篆》，盖其子孙是也的作者是：张怀瓘。 盖其子孙是也是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 盖其子孙是也的释义是：这是指“大篆”这种文字的传承，意指这种文字的书写方式和风格被其后代子孙继承下来。 盖其子孙是也是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 盖其子孙是也的拼音读音是：gài qí zi sūn shì yě。 盖其子孙是也是《书断·卷上·大篆》的第44句。

篆出自《书断·卷上·大篆》，篆的作者是：张怀瓘。 篆是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 篆的释义是：篆，一种古老的汉字书写形式。 篆是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 篆的拼音读音是：zhuàn。 篆是《书断·卷上·大篆》的第43句。 篆的上半句是：所谓籀。 篆的下半句是：盖其子孙是也。 篆的全句是：案大篆者，周宣王太史史籀所作也，或云柱下史始变古文，或同或异，谓之为“篆”。篆者，传也

所谓籀出自《书断·卷上·大篆》，所谓籀的作者是：张怀瓘。 所谓籀是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 所谓籀的释义是：所谓籀：指古代的一种书体，即籀文，是汉字的一种早期书体，介于篆书和隶书之间，字形较篆书更为方正，是汉字发展过程中的一个重要阶段。 所谓籀是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 所谓籀的拼音读音是：suǒ wèi zhòu。 所谓籀是《书断·卷上·大篆》的第42句。 所谓籀的上半句是

则置古文何地出自《书断·卷上·大篆》，则置古文何地的作者是：张怀瓘。 则置古文何地是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 则置古文何地的释义是：将古文置于何地？即指古文在何处才有其地位和价值。 则置古文何地是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 则置古文何地的拼音读音是：zé zhì gǔ wén hé dì。 则置古文何地是《书断·卷上·大篆》的第41句。 则置古文何地的上半句是：若苍颉造大篆。

若苍颉造大篆出自《书断·卷上·大篆》，若苍颉造大篆的作者是：张怀瓘。 若苍颉造大篆是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 若苍颉造大篆的释义是：若苍颉造大篆，意为如同传说中的苍颉创造了古老的汉字大篆。 若苍颉造大篆是唐代诗人张怀瓘的作品，风格是：文。 若苍颉造大篆的拼音读音是：ruò cāng jié zào dà zhuàn。 若苍颉造大篆是《书断·卷上·大篆》的第40句。