张怀瓘

案大篆者，周宣王太史史籀所作也，或云柱下史始变古文，或同或异，谓之为“篆”。篆者，传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰“篆书”；八体书法，一曰“大篆”。又《汉书·艺文志》云：“史籀十五篇。”并此也。以史官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。秦赵高善篆，教始皇少子胡亥书。又汉元帝、王遵、严延年并工史书是也。秦焚书，惟《易》与史篇得全。《吕氏春秋》云：“苍颉造大篆。”非也。若苍颉造大篆

案古文者，黄帝史苍颉所造也，颉首四目，通于神明。仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰“古文”，《孝经援神契》云“奎主文章，苍颉仿象”是也。夫文字者，总而为言，包意以名事也。分而为义，则文者祖父，字者子孙，得之自然，备其文理。象形之属，则谓之文；因而滋蔓，母子相生，形声、会意之属，则谓之字。字者，言孳乳寝多也。题之竹帛谓之书。书者，如也，舒也，著也，记也。著明万事，记往知来

昔庖牺氏画卦以立象，轩辕氏造字以设教，至于尧舜之世，则焕乎有文章。其后盛于商、周，备夫秦、汉，固夫所由远矣。文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道。故能发挥文者，莫近乎书。若乃思贤哲于千载，览陈迹于缣简，谋猷在觌，作事粲然，言察深衷，使百代无隐，斯可尚也。及夫身处一方，含情万里，标拔志气，黼藻精灵，披封睹迹，欣如会面，又可乐也。 尔其初之微也，盖因象以瞳眬，眇不知其变化。范围无体，应会无方

剡纸易墨，心圆管直。 浆深色浓，万毫齐力。 先临告誓，次写《黄庭》。 骨丰肉润，入妙通灵。 努如直槊，勒若横钉。 虚专妥帖，殴斗峥嵘。 开张凤翼，耸擢芝英。 粗不为重，细不为轻。 纤微向背，毫发死生。 工之未尽，已擅时名

张怀瓘是中国唐代的诗人。 张怀瓘不仅是一位杰出的诗人，他的书法理论对后世产生了深远的影响。他的作品风格和理论在中国古代书法历史上占据重要地位。了解和研究张怀瓘及其作品，不仅能领略唐朝文化的丰富多彩，还能进一步理解中国书法艺术的深厚底蕴