丁谓

琬琰空传置寺碑出自《桂林资圣寺》，琬琰空传置寺碑的作者是：丁谓。 琬琰空传置寺碑是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 琬琰空传置寺碑的释义是：琬琰空传置寺碑：指精美的琬琰（古代玉器）只流传在寺院的碑文之中，意味着这些珍贵的物品未能流传于世，仅在碑文中有所记载。 琬琰空传置寺碑是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 琬琰空传置寺碑的拼音读音是：wǎn yǎn kōng chuán zhì sì bēi。

栴檀未睹生天像出自《桂林资圣寺》，栴檀未睹生天像的作者是：丁谓。 栴檀未睹生天像是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 栴檀未睹生天像的释义是：栴檀未睹生天像：指未亲眼见到栴檀树所描绘的极乐世界景象。 栴檀未睹生天像是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 栴檀未睹生天像的拼音读音是：zhān tán wèi dǔ shēng tiān xiàng。 栴檀未睹生天像是《桂林资圣寺》的第3句。

宝坊游览负心期出自《桂林资圣寺》，宝坊游览负心期的作者是：丁谓。 宝坊游览负心期是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 宝坊游览负心期的释义是：宝坊游览负心期：指在宝坊（指寺庙中的宝坊，即珍藏佛经、佛像的地方）游览时，内心有所期待，但最终未能实现，产生了失望或遗憾的情绪。这里的“负心期”即指所期待的事情未能如愿。 宝坊游览负心期是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 宝坊游览负心期的拼音读音是：bǎo

八桂提封接九疑出自《桂林资圣寺》，八桂提封接九疑的作者是：丁谓。 八桂提封接九疑是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 八桂提封接九疑的释义是：八桂提封接九疑：指桂林地区与九嶷山相邻，八桂即指桂林，九疑即指九嶷山。 八桂提封接九疑是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 八桂提封接九疑的拼音读音是：bā guì tí fēng jiē jiǔ yí。 八桂提封接九疑是《桂林资圣寺》的第1句。

拟抛城市宿禅关出自《游卧龙山》，拟抛城市宿禅关的作者是：丁谓。 拟抛城市宿禅关是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 拟抛城市宿禅关的释义是：拟抛城市宿禅关：打算抛弃城市生活，去禅修之地过清静的生活。 拟抛城市宿禅关是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 拟抛城市宿禅关的拼音读音是：nǐ pāo chéng shì sù chán guān。 拟抛城市宿禅关是《游卧龙山》的第8句。

坐有诗人樽有酒出自《游卧龙山》，坐有诗人樽有酒的作者是：丁谓。 坐有诗人樽有酒是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 坐有诗人樽有酒的释义是：坐有诗人樽有酒：身边有诗人相伴，酒杯中盛满了美酒。 坐有诗人樽有酒是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 坐有诗人樽有酒的拼音读音是：zuò yǒu shī rén zūn yǒu jiǔ。 坐有诗人樽有酒是《游卧龙山》的第7句。 坐有诗人樽有酒的上半句是

钟梵萧萧爽客颜出自《游卧龙山》，钟梵萧萧爽客颜的作者是：丁谓。 钟梵萧萧爽客颜是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 钟梵萧萧爽客颜的释义是：钟梵萧萧爽客颜：指寺庙里钟声和念经声清脆悦耳，使游客心情舒畅。 钟梵萧萧爽客颜是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 钟梵萧萧爽客颜的拼音读音是：zhōng fàn xiāo xiāo shuǎng kè yán。 钟梵萧萧爽客颜是《游卧龙山》的第6句。

香灯肃肃严僧事出自《游卧龙山》，香灯肃肃严僧事的作者是：丁谓。 香灯肃肃严僧事是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 香灯肃肃严僧事的释义是：香灯肃肃严僧事：指僧侣们庄严而虔诚地进行着点灯仪式，氛围庄重。 香灯肃肃严僧事是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 香灯肃肃严僧事的拼音读音是：xiāng dēng sù sù yán sēng shì。 香灯肃肃严僧事是《游卧龙山》的第5句。

泉声多在白云间出自《游卧龙山》，泉声多在白云间的作者是：丁谓。 泉声多在白云间是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 泉声多在白云间的释义是：泉声隐约在白云缭绕之处。 泉声多在白云间是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 泉声多在白云间的拼音读音是：quán shēng duō zài bái yún jiān。 泉声多在白云间是《游卧龙山》的第4句。 泉声多在白云间的上半句是： 花气半飘青霭外。

花气半飘青霭外出自《游卧龙山》，花气半飘青霭外的作者是：丁谓。 花气半飘青霭外是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 花气半飘青霭外的释义是：花香在半空中飘散，弥漫在青色的云雾之外。 花气半飘青霭外是宋代诗人丁谓的作品，风格是：诗。 花气半飘青霭外的拼音读音是：huā qì bàn piāo qīng ǎi wài。 花气半飘青霭外是《游卧龙山》的第3句。 花气半飘青霭外的上半句是：纵辔因寻负郭山。