王铚

首为区宇立本根出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，首为区宇立本根的作者是：王铚。 首为区宇立本根是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 首为区宇立本根的释义是：首为区宇立本根：指作为国家或地区的根本和基础。 首为区宇立本根是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 首为区宇立本根的拼音读音是：shǒu wèi qū yǔ lì běn gēn。 首为区宇立本根是《缙云县仙都山黄帝祠宇》的第16句。

凿开鸿荒肇人纪出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，凿开鸿荒肇人纪的作者是：王铚。 凿开鸿荒肇人纪是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 凿开鸿荒肇人纪的释义是：“凿开鸿荒肇人纪”这句话的意思是：开凿鸿荒，开创了人类的历史纪元。这里的“凿开鸿荒”比喻人类文明的起源，而“肇人纪”则指的是人类历史的开始。 凿开鸿荒肇人纪是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 凿开鸿荒肇人纪的拼音读音是：záo kāi hóng

制作取尽坤与乾出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，制作取尽坤与乾的作者是：王铚。 制作取尽坤与乾是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 制作取尽坤与乾的释义是：制作取尽坤与乾，意为在制作过程中，充分运用和体现了阴阳（坤与乾）的和谐与平衡。坤代表地，乾代表天，这里比喻制作过程中兼顾了天地之理，追求圆满和谐。 制作取尽坤与乾是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 制作取尽坤与乾的拼音读音是：zhì zuò qǔ

当年垂衣正南面出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，当年垂衣正南面的作者是：王铚。 当年垂衣正南面是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 当年垂衣正南面的释义是：当年垂衣正南面：指黄帝当年穿着便服，坐在南面治理天下。垂衣，指穿着便服；正南面，指在帝位，南面而坐为尊位。 当年垂衣正南面是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 当年垂衣正南面的拼音读音是：dāng nián chuí yī zhèng nán

有台今亦祠轩辕出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，有台今亦祠轩辕的作者是：王铚。 有台今亦祠轩辕是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 有台今亦祠轩辕的释义是：有台今亦祠轩辕：现在这里也有祭拜轩辕黄帝的庙宇。 有台今亦祠轩辕是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 有台今亦祠轩辕的拼音读音是：yǒu tái jīn yì cí xuān yuán。 有台今亦祠轩辕是《缙云县仙都山黄帝祠宇》的第12句。

威神可畏凛如在出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，威神可畏凛如在的作者是：王铚。 威神可畏凛如在是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 威神可畏凛如在的释义是：威神可畏凛如在：威严的神圣令人敬畏，仿佛就在眼前。 威神可畏凛如在是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 威神可畏凛如在的拼音读音是：wēi shén kě wèi lǐn rú zài。 威神可畏凛如在是《缙云县仙都山黄帝祠宇》的第11句。

仙都妙理吾能言出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，仙都妙理吾能言的作者是：王铚。 仙都妙理吾能言是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 仙都妙理吾能言的释义是：“仙都妙理吾能言”中的“仙都妙理”指的是仙都山的神秘和深奥的道理，“吾能言”则表达了诗人自信能够将这些道理表达出来。释义为：我能讲述仙都山的神秘道理。 仙都妙理吾能言是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 仙都妙理吾能言的拼音读音是：xiān dōu

行人鞠躬下马拜出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，行人鞠躬下马拜的作者是：王铚。 行人鞠躬下马拜是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 行人鞠躬下马拜的释义是：行人鞠躬下马拜：指行人停下脚步，屈身行礼，下马进行跪拜。形容对黄帝祠宇的尊敬和虔诚。 行人鞠躬下马拜是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 行人鞠躬下马拜的拼音读音是：xíng rén jū gōng xià mǎ bài。

一炬劫火安得焚出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，一炬劫火安得焚的作者是：王铚。 一炬劫火安得焚是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 一炬劫火安得焚的释义是：一炬劫火安得焚：指即使是猛烈的火灾，也无法摧毁或烧毁。这里用来形容黄帝祠宇的坚固和耐久。 一炬劫火安得焚是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 一炬劫火安得焚的拼音读音是：yī jù jié huǒ ān dé fén。

要还清净扫尘俗出自《缙云县仙都山黄帝祠宇》，要还清净扫尘俗的作者是：王铚。 要还清净扫尘俗是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 要还清净扫尘俗的释义是：要还清净扫尘俗：意指要回归清净无染的状态，清除世俗的尘埃和烦恼。 要还清净扫尘俗是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 要还清净扫尘俗的拼音读音是：yào hái qīng jìng sǎo chén sú。