王铚

更逐高飞鸿出自《送纯师归眉山吉祥寺》，更逐高飞鸿的作者是：王铚。 更逐高飞鸿是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 更逐高飞鸿的释义是：更逐高飞鸿：进一步追随高飞的鸿雁。这里用以比喻追求更高远的目标或境界。 更逐高飞鸿是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 更逐高飞鸿的拼音读音是：gèng zhú gāo fēi hóng。 更逐高飞鸿是《送纯师归眉山吉祥寺》的第20句。 更逐高飞鸿的上半句是：

身为反哺乌出自《送纯师归眉山吉祥寺》，身为反哺乌的作者是：王铚。 身为反哺乌是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 身为反哺乌的释义是：身为反哺乌：比喻对养育自己的人要报答恩情。 身为反哺乌是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 身为反哺乌的拼音读音是：shēn wèi fǎn bǔ wū。 身为反哺乌是《送纯师归眉山吉祥寺》的第19句。 身为反哺乌的上半句是：永念菽水供。 身为反哺乌的下半句是

永念菽水供出自《送纯师归眉山吉祥寺》，永念菽水供的作者是：王铚。 永念菽水供是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 永念菽水供的释义是：永远怀念以豆和水供奉的日子。 永念菽水供是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 永念菽水供的拼音读音是：yǒng niàn shū shuǐ gōng。 永念菽水供是《送纯师归眉山吉祥寺》的第18句。 永念菽水供的上半句是： 忽怀烟霞想。 永念菽水供的下半句是：

忽怀烟霞想出自《送纯师归眉山吉祥寺》，忽怀烟霞想的作者是：王铚。 忽怀烟霞想是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 忽怀烟霞想的释义是：忽怀烟霞想：忽然怀念那隐逸于烟霞之间的向往。 忽怀烟霞想是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 忽怀烟霞想的拼音读音是：hū huái yān xiá xiǎng。 忽怀烟霞想是《送纯师归眉山吉祥寺》的第17句。 忽怀烟霞想的上半句是：剩此一枝筇。 忽怀烟霞想的下半句是

剩此一枝筇出自《送纯师归眉山吉祥寺》，剩此一枝筇的作者是：王铚。 剩此一枝筇是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 剩此一枝筇的释义是：剩此一枝筇：指诗人手中仅剩的一根竹杖。筇，一种可作手杖的竹子。 剩此一枝筇是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 剩此一枝筇的拼音读音是：shèng cǐ yī zhī qióng。 剩此一枝筇是《送纯师归眉山吉祥寺》的第16句。 剩此一枝筇的上半句是： 犹嫌百年梦。

犹嫌百年梦出自《送纯师归眉山吉祥寺》，犹嫌百年梦的作者是：王铚。 犹嫌百年梦是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 犹嫌百年梦的释义是：犹嫌百年梦：意指即使百年时光如梦般短暂，也觉得不够，表达了对时光流逝的感慨和对美好时光的珍惜。 犹嫌百年梦是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 犹嫌百年梦的拼音读音是：yóu xián bǎi nián mèng。 犹嫌百年梦是《送纯师归眉山吉祥寺》的第15句。

处处流真空出自《送纯师归眉山吉祥寺》，处处流真空的作者是：王铚。 处处流真空是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 处处流真空的释义是：处处流真空：指到处都是空灵、清净的境界。 处处流真空是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 处处流真空的拼音读音是：chù chù liú zhēn kōng。 处处流真空是《送纯师归眉山吉祥寺》的第14句。 处处流真空的上半句是： 是心湛寒水。 处处流真空的下半句是：

是心湛寒水出自《送纯师归眉山吉祥寺》，是心湛寒水的作者是：王铚。 是心湛寒水是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 是心湛寒水的释义是：是心湛寒水：形容内心清澈、冷静如寒水。 是心湛寒水是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 是心湛寒水的拼音读音是：shì xīn zhàn hán shuǐ。 是心湛寒水是《送纯师归眉山吉祥寺》的第13句。 是心湛寒水的上半句是：物我无异同。 是心湛寒水的下半句是

物我无异同出自《送纯师归眉山吉祥寺》，物我无异同的作者是：王铚。 物我无异同是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 物我无异同的释义是：物我无异同：指诗人与外界万物在精神上达到一种无差别、和谐统一的境界。 物我无异同是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 物我无异同的拼音读音是：wù wǒ wú yì tóng。 物我无异同是《送纯师归眉山吉祥寺》的第12句。 物我无异同的上半句是： 晚遗似高识。

晚遗似高识出自《送纯师归眉山吉祥寺》，晚遗似高识的作者是：王铚。 晚遗似高识是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 晚遗似高识的释义是：晚遗似高识：晚辈的遗教如同高人的见识。 晚遗似高识是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 晚遗似高识的拼音读音是：wǎn yí shì gāo shí。 晚遗似高识是《送纯师归眉山吉祥寺》的第11句。 晚遗似高识的上半句是：势利纷其中。 晚遗似高识的下半句是：物我无异同