王铚

势利纷其中出自《送纯师归眉山吉祥寺》，势利纷其中的作者是：王铚。 势利纷其中是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 势利纷其中的释义是：势利纷其中：指社会中各种势利的心态和风气交织在一起。 势利纷其中是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 势利纷其中的拼音读音是：shì lì fēn qí zhōng。 势利纷其中是《送纯师归眉山吉祥寺》的第10句。 势利纷其中的上半句是： 崎岖古今涂。

崎岖古今涂出自《送纯师归眉山吉祥寺》，崎岖古今涂的作者是：王铚。 崎岖古今涂是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 崎岖古今涂的释义是：崎岖古今涂：指人生道路的坎坷与曲折，古今不变。 崎岖古今涂是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 崎岖古今涂的拼音读音是：qí qū gǔ jīn tú。 崎岖古今涂是《送纯师归眉山吉祥寺》的第9句。 崎岖古今涂的上半句是：误比万壑松。 崎岖古今涂的下半句是：势利纷其中

误比万壑松出自《送纯师归眉山吉祥寺》，误比万壑松的作者是：王铚。 误比万壑松是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 误比万壑松的释义是：“误比万壑松”意指诗人错误地将松树比作深山中的松树，用以比喻高洁的品格或才华。这里的“误”字表明了诗人对事物认识的偏差，但实际上也透露出对纯师高洁品性的赞赏之情。 误比万壑松是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 误比万壑松的拼音读音是：wù bǐ wàn hè

寂默谁为听出自《送纯师归眉山吉祥寺》，寂默谁为听的作者是：王铚。 寂默谁为听是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 寂默谁为听的释义是：寂默谁为听：寂静无声，有谁在倾听？表达诗人对友人的思念之情。 寂默谁为听是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 寂默谁为听的拼音读音是：jì mò shuí wèi tīng。 寂默谁为听是《送纯师归眉山吉祥寺》的第7句。 寂默谁为听的上半句是：蜀僧论丝桐。

蜀僧论丝桐出自《送纯师归眉山吉祥寺》，蜀僧论丝桐的作者是：王铚。 蜀僧论丝桐是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 蜀僧论丝桐的释义是：蜀僧论丝桐：四川的僧人谈论丝弦和桐木制成的乐器。 蜀僧论丝桐是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 蜀僧论丝桐的拼音读音是：shǔ sēng lùn sī tóng。 蜀僧论丝桐是《送纯师归眉山吉祥寺》的第6句。 蜀僧论丝桐的上半句是： 谪仙信奇逸。

谪仙信奇逸出自《送纯师归眉山吉祥寺》，谪仙信奇逸的作者是：王铚。 谪仙信奇逸是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 谪仙信奇逸的释义是：谪仙信奇逸：贬谪的仙人相信是奇特非凡的。谪仙，指被贬谪的仙人，这里指李白；信，相信；奇逸，奇特超逸。整句意思是说李白相信自己是一个奇特非凡的人。 谪仙信奇逸是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 谪仙信奇逸的拼音读音是：zhé xiān xìn qí yì。

尚带山水容出自《送纯师归眉山吉祥寺》，尚带山水容的作者是：王铚。 尚带山水容是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 尚带山水容的释义是：尚带山水容：仍保留着山水的气质与容貌。 尚带山水容是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 尚带山水容的拼音读音是：shàng dài shān shuǐ róng。 尚带山水容是《送纯师归眉山吉祥寺》的第4句。 尚带山水容的上半句是： 依游王公间。 尚带山水容的下半句是

依游王公间出自《送纯师归眉山吉祥寺》，依游王公间的作者是：王铚。 依游王公间是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 依游王公间的释义是：依游王公间：依附于王公贵族之间，指诗人或被送者与王公贵族有所交往。 依游王公间是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 依游王公间的拼音读音是：yī yóu wáng gōng jiān。 依游王公间是《送纯师归眉山吉祥寺》的第3句。 依游王公间的上半句是：冥冥耸高风。

冥冥耸高风出自《送纯师归眉山吉祥寺》，冥冥耸高风的作者是：王铚。 冥冥耸高风是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 冥冥耸高风的释义是：冥冥耸高风：形容风势猛烈，气势磅礴。 冥冥耸高风是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 冥冥耸高风的拼音读音是：míng míng sǒng gāo fēng。 冥冥耸高风是《送纯师归眉山吉祥寺》的第2句。 冥冥耸高风的上半句是：上人峨嵋秀。 冥冥耸高风的下半句是：

上人峨嵋秀出自《送纯师归眉山吉祥寺》，上人峨嵋秀的作者是：王铚。 上人峨嵋秀是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 上人峨嵋秀的释义是：上人峨眉秀：峨眉秀指的是峨眉山的美景，上人则是对僧侣的尊称，此处意为峨眉山的美景令人赞叹。整句释义为：高僧峨眉山景秀丽。 上人峨嵋秀是宋代诗人王铚的作品，风格是：诗。 上人峨嵋秀的拼音读音是：shàng rén é méi xiù。