王迈

既是无今古出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，既是无今古的作者是：王迈。 既是无今古是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 既是无今古的释义是：世事无常，古今同理。 既是无今古是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 既是无今古的拼音读音是：jì shì wú jīn gǔ。

斯言特戏耳出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，斯言特戏耳的作者是：王迈。 斯言特戏耳是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 斯言特戏耳的释义是：此言特戏耳，意思是：这番话只是开个玩笑罢了。 斯言特戏耳是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 斯言特戏耳的拼音读音是：sī yán tè xì ěr。

凭谁照前因出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，凭谁照前因的作者是：王迈。 凭谁照前因是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 凭谁照前因的释义是：凭谁照前因：指没有人能够清楚地了解或追溯过去的因果缘由。 凭谁照前因是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 凭谁照前因的拼音读音是：píng shuí zhào qián yīn。

颇悟前生是出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，颇悟前生是的作者是：王迈。 颇悟前生是是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 颇悟前生是的释义是：前生所指的前世，即诗人在梦中领悟到自己的前世。 颇悟前生是是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 颇悟前生是的拼音读音是：pǒ wù qián shēng shì。

故知又故为出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，故知又故为的作者是：王迈。 故知又故为是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 故知又故为的释义是：故意重复，反复强调。 故知又故为是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 故知又故为的拼音读音是：gù zhī yòu gù wèi。

我正不为此出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，我正不为此的作者是：王迈。 我正不为此是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 我正不为此的释义是：我正不为此：指诗人正在做的事情并非为此目的或原因。 我正不为此是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 我正不为此的拼音读音是：wǒ zhèng bù wèi cǐ。

凿空谈荒唐出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，凿空谈荒唐的作者是：王迈。 凿空谈荒唐是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 凿空谈荒唐的释义是：无稽之谈，空谈无益。 凿空谈荒唐是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 凿空谈荒唐的拼音读音是：záo kōng tán huāng táng。

无乘亦无除出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，无乘亦无除的作者是：王迈。 无乘亦无除是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 无乘亦无除的释义是：无乘亦无除：指不追求也不排斥，保持中正平和的态度。 无乘亦无除是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 无乘亦无除的拼音读音是：wú chéng yì wú chú。

虚实归一致出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，虚实归一致的作者是：王迈。 虚实归一致是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 虚实归一致的释义是：虚实归一致，指梦幻与真实相互交融，界限模糊，达到了一种和谐统一的状态。 虚实归一致是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 虚实归一致的拼音读音是：xū shí guī yī zhì。

光心等是虚出自《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》，光心等是虚的作者是：王迈。 光心等是虚是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 光心等是虚的释义是：光心等是虚，意指光辉与心灵都是虚幻的，强调一切外在的光辉和内在的心灵境界都应视为非实体，不应执着。 光心等是虚是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 光心等是虚的拼音读音是：guāng