王迈

他年泉下相逢处出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，他年泉下相逢处的作者是：王迈。 他年泉下相逢处是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 他年泉下相逢处的释义是：他年泉下相逢处：指来世在黄泉（阴间）相遇的地点。泉下，指阴间。这里表达了诗人对来世与禅师再相见的期盼。 他年泉下相逢处是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 他年泉下相逢处的拼音读音是：tā nián quán xià xiāng féng

琅琅舌本有江湖出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，琅琅舌本有江湖的作者是：王迈。 琅琅舌本有江湖是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 琅琅舌本有江湖的释义是：琅琅舌本有江湖：指说话声音洪亮，犹如江湖中的涛声，形容法师说法时声音响亮，充满气势。 琅琅舌本有江湖是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 琅琅舌本有江湖的拼音读音是：láng láng shé běn yǒu jiāng hú。

炳炳毫光争日月出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，炳炳毫光争日月的作者是：王迈。 炳炳毫光争日月是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 炳炳毫光争日月的释义是：炳炳毫光争日月：形容禅师说法时，言辞犀利，犹如璀璨的毫光，可与日月争辉。 炳炳毫光争日月是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 炳炳毫光争日月的拼音读音是：bǐng bǐng háo guāng zhēng rì yuè。

唤起丛林病骨苏出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，唤起丛林病骨苏的作者是：王迈。 唤起丛林病骨苏是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 唤起丛林病骨苏的释义是：唤起丛林病骨苏：唤醒整个佛教丛林中疲惫不堪的僧人，使他们重获生机。 唤起丛林病骨苏是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 唤起丛林病骨苏的拼音读音是：huàn qǐ cóng lín bìng gǔ sū。

传来双径清香远出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，传来双径清香远的作者是：王迈。 传来双径清香远是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 传来双径清香远的释义是：“传来双径清香远”这句话的意思是：从两条小路上传来了清新的香气，香气飘得很远。这里描绘了一幅宁静、清新的景象。 传来双径清香远是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 传来双径清香远的拼音读音是：chuán lái shuāng jìng

师于瓶里泻醍醐出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，师于瓶里泻醍醐的作者是：王迈。 师于瓶里泻醍醐是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 师于瓶里泻醍醐的释义是：瓶中倒出智慧之酒。 师于瓶里泻醍醐是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 师于瓶里泻醍醐的拼音读音是：shī yú píng lǐ xiè tí hú。 师于瓶里泻醍醐是《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》的第2句。 师于瓶里泻醍醐的上半句是

人在尘中醉玉蒲出自《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》，人在尘中醉玉蒲的作者是：王迈。 人在尘中醉玉蒲是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 人在尘中醉玉蒲的释义是：人在尘中醉玉蒲，意指身处尘世喧嚣之中，却沉醉于玉蒲（一种香草）的清新与宁静之中，表达了诗人超脱尘世，追求心灵清净的意境。 人在尘中醉玉蒲是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 人在尘中醉玉蒲的拼音读音是：rén zài chén zhōng

相逢不必问伊谁出自《师心主人作飞锡岩》，相逢不必问伊谁的作者是：王迈。 相逢不必问伊谁是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 相逢不必问伊谁的释义是：相逢不必问伊谁：相遇时无需询问对方的身份。 相逢不必问伊谁是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 相逢不必问伊谁的拼音读音是：xiāng féng bù bì wèn yī shuí。 相逢不必问伊谁是《师心主人作飞锡岩》的第8句。

他日证成罗汉果出自《师心主人作飞锡岩》，他日证成罗汉果的作者是：王迈。 他日证成罗汉果是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 他日证成罗汉果的释义是：他日证成罗汉果：指未来某日能够修成正果，达到罗汉的境界。罗汉是佛教中的一种果位，代表断尽烦恼、解脱生死，达到涅槃的境界。 他日证成罗汉果是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 他日证成罗汉果的拼音读音是：tā rì zhèng chéng luó hàn

且看奇中更有奇出自《师心主人作飞锡岩》，且看奇中更有奇的作者是：王迈。 且看奇中更有奇是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 且看奇中更有奇的释义是：“且看奇中更有奇”意为：让我们再看一看其中更有奇妙之处。 且看奇中更有奇是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 且看奇中更有奇的拼音读音是：qiě kàn qí zhōng gèng yǒu qí。 且看奇中更有奇是《师心主人作飞锡岩》的第6句。