王迈

莫嫌梦里还谈梦出自《师心主人作飞锡岩》，莫嫌梦里还谈梦的作者是：王迈。 莫嫌梦里还谈梦是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 莫嫌梦里还谈梦的释义是：莫嫌梦里还谈梦：不要嫌弃在梦中还在谈论梦境，意指即使是在梦中也要保持对理想的追求和谈论。 莫嫌梦里还谈梦是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 莫嫌梦里还谈梦的拼音读音是：mò xián mèng lǐ hái tán mèng。

人于悟处领希夷出自《师心主人作飞锡岩》，人于悟处领希夷的作者是：王迈。 人于悟处领希夷是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 人于悟处领希夷的释义是：领悟真谛，领受玄妙境界。 人于悟处领希夷是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 人于悟处领希夷的拼音读音是：rén yú wù chù lǐng xī yí。 人于悟处领希夷是《师心主人作飞锡岩》的第4句。 人于悟处领希夷的上半句是： 佛亦本来无隐现。

佛亦本来无隐现出自《师心主人作飞锡岩》，佛亦本来无隐现的作者是：王迈。 佛亦本来无隐现是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 佛亦本来无隐现的释义是：佛性本来无所隐藏和显现。 佛亦本来无隐现是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 佛亦本来无隐现的拼音读音是：fú yì běn lái wú yǐn xiàn。 佛亦本来无隐现是《师心主人作飞锡岩》的第3句。 佛亦本来无隐现的上半句是：岩下高人新受持。

岩下高人新受持出自《师心主人作飞锡岩》，岩下高人新受持的作者是：王迈。 岩下高人新受持是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岩下高人新受持的释义是：岩下高人新受持：指在岩下居住的高尚人士最近才开始修行持戒。 岩下高人新受持是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岩下高人新受持的拼音读音是：yán xià gāo rén xīn shòu chí。 岩下高人新受持是《师心主人作飞锡岩》的第2句。

岩头古佛留心印出自《师心主人作飞锡岩》，岩头古佛留心印的作者是：王迈。 岩头古佛留心印是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岩头古佛留心印的释义是：岩头古佛留心印：指岩头寺中的古佛留下了心灵的印记，寓意古佛的智慧与修行在此地留下了深刻的痕迹。 岩头古佛留心印是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岩头古佛留心印的拼音读音是：yán tóu gǔ fú liú xīn yìn。

英雄千载赤心存出自《偶书警俗》，英雄千载赤心存的作者是：王迈。 英雄千载赤心存是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 英雄千载赤心存的释义是：英雄千载赤心存：千载之后，英雄依然怀着赤子之心。这里“赤心”比喻忠诚坚定的情感。 英雄千载赤心存是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 英雄千载赤心存的拼音读音是：yīng xióng qiān zài chì xīn cún。

俗物茫茫随野马出自《偶书警俗》，俗物茫茫随野马的作者是：王迈。 俗物茫茫随野马是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 俗物茫茫随野马的释义是：俗物茫茫随野马，释义为：世俗的事物如同茫茫野马般任意奔跑，不可捉摸。这里比喻世间的纷繁复杂，难以驾驭和控制。 俗物茫茫随野马是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 俗物茫茫随野马的拼音读音是：sú wù máng máng suí yě mǎ。

元子雉媒莫少恩出自《偶书警俗》，元子雉媒莫少恩的作者是：王迈。 元子雉媒莫少恩是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 元子雉媒莫少恩的释义是：元子：指古代传说中的神鸟，比喻贤能的人。 雉媒：指媒鸟，比喻媒人。 莫少恩：不要轻视恩情。 释义：不要轻视贤能的人和媒人的恩情。 元子雉媒莫少恩是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 元子雉媒莫少恩的拼音读音是：yuán zi zhì méi mò shǎo

董生鸡哺宁求报出自《偶书警俗》，董生鸡哺宁求报的作者是：王迈。 董生鸡哺宁求报是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 董生鸡哺宁求报的释义是：董生鸡哺宁求报：比喻恩将仇报，不知感恩。 董生鸡哺宁求报是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 董生鸡哺宁求报的拼音读音是：dǒng shēng jī bǔ níng qiú bào。 董生鸡哺宁求报是《偶书警俗》的第5句。 董生鸡哺宁求报的上半句是

死义方堪托子孙出自《偶书警俗》，死义方堪托子孙的作者是：王迈。 死义方堪托子孙是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 死义方堪托子孙的释义是：“死义方堪托子孙”意指为了正义事业而死，这样才能使子孙后代得以依赖。这句话强调了正义行为的价值，认为这种牺牲能够给子孙带来荣耀和传承。 死义方堪托子孙是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 死义方堪托子孙的拼音读音是：sǐ yì fāng kān tuō zi