全祖望

临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋其四“谁言王掾是痴生，直把桓温唤老兵”。此句以王掾自比，表达了他并不如外界所认为的那般愚蠢或无知；同时，直接提到了桓温，暗示了他与历史人物的关联，展现了他的学识和见识。"不见郗郎空入幕，老投临海一荒城"。此句表达了诗人在病中的无奈和孤独，以及他对过往辉煌岁月的回忆。 全诗通过对临川先生病中情景的描写，展现了其对古人出处义理的思考

【注释】： 茂陵男子家风在，肯向扶风作诡随。 亦会遭逢有天幸，不然那得遽伸眉。 赏析： 这是一首赠别诗。首联点题，说明东胡抚军是茂陵的后人，其家风是崇尚气节、不趋时俗、不事权贵的；颔联则写自己虽然与东胡抚军有相同的遭遇，但却能泰然处之，不为所动；颈联以“天幸”自谦，希望东胡能够像自己一样，保持清正廉洁的品质，不要为世俗所动摇；尾联则以反问的方式，表达对东胡抚军的祝愿和期望。全诗通过赠别的方式

注释： 1. 题瓶花斋酒器谱：这是一首咏瓶花斋所藏酒器的诗。 2. 其二：这是第二首诗，与第一首诗相对应。 3. 一百五日至七日：从十一月十五日到十二月七日。 4. 莫定梨花暮两期：不要决定梨花开得晚还是早。 5. 日饮无何犹不尽：每天饮酒，不知不觉中就喝光了。 6. 一卮留供借书瓻：留下一杯酒来招待客人。 赏析： 这首诗是诗人在欣赏瓶花斋酒器时所作，通过对酒器的描绘

【解析】 本题考查理解诗歌内容，赏析作品的内涵和语言表达。“管夫人”即管氏女。据《旧唐书·音乐志》记载：“唐开元中，太乐署工人康昆仑进新曲，上曰：‘此皆胡部伎也。’命昆仑与太乐官明哲、冯智永及会仙乐工贺怀智等，更习为雅乐。”由此可知，管夫人原是西域乐妓，开元中入宫。后出家为道者。又据《旧唐书·陆象先传》记载：“管夫人，长安人，以善歌闻于京师。开元初，入内供奉，常与太乐令李延年俱在殿庭献乐。”可见

注释： 清虚只合谪蓬莱，岂有扬州鹤信来。 若使脂膏良可觊，阿侬捧檄也颜开。 清虚只合谪蓬莱，指的是我本来应该被贬到蓬莱仙岛，哪里知道扬州的使者却带来了一封鹤书。 岂有扬州鹤信来，表示惊讶和不解，为什么扬州的使者会给我带来鹤书？ 若使脂膏良可觊，阿侬捧檄也颜开，如果朝廷真的对我有所期待，那我也会很高兴的，就像我拿着文书一样开心。 赏析： 《同馆出为外吏者率以书诉困悴戏答三绝

【注释】 疏狂：放纵不羁。科曹：官府。幕府：指州府。折腰：弯腰，比喻卑躬屈膝。淮王：指宋太宗赵光义。昧称：没有名分地受封。清高：高尚。 【赏析】 这首诗是作者被贬为外官后写给同馆之人的一首七绝。诗人在诗中自谦自抑、自我解嘲。首句点明自己因放荡不羁而得罪了科曹，次句说自己在州府任职却无愧于心，第三句以淮王自称，表明自己没有接受什么封号，第四句说自己从前的声望和地位本来很高

【注释】 1）檗斋：指王守仁，字阳明，号阳明子、阳明先生。 2）梨洲先生：指黄宗羲，字太冲，号梨洲。明末清初杰出的思想家、史学家和文学家，有南雷五老之誉。 3）再世东林两大贤：指王阳明（王守仁）与黄宗羲（黄梨洲）。两人都是明代的儒学大师，在思想界有极高的地位。 4）墓田不保亦堪怜：指黄宗羲的墓地可能遭到破坏，令人感到惋惜和同情。 5）令君：对人的尊称，这里指的是王守仁。 6）甫下车来失俸钱

注释：福地星罗接洞天，终朝泥饮即游仙。 为笑南华赵仲子，魂惊栈阁与云连。 福地：神仙居住的地方。星罗，形容星辰众多。 终朝：整天。泥饮：浊酒、浊水。 为笑：以……为笑。 南华：指《庄子》。赵仲子：《庄子》中的人物。 魂惊：魂魄震惊。 栈阁：指华山险要之处，传说有仙人在此炼形。 赏析：这首诗是作者对瓶花斋酒器谱中的第三首诗的赏析。诗人通过对瓶花斋酒器谱的描述，表达了他对美好生活的向往和追求。同时

诗句解释 1 题前汉王章传后： 这是对“题”字的解释，指的是在《前汉王章传》之后进行题写或创作。这里的“前汉王章传”可能是指古代的某部书籍或文献，而“题”则是对这些内容进行评论或解读。 2. 漫载牛衣刺刺词： “漫载”意味着随意携带，“牛衣”通常指破旧的衣服，这里可能指的是作者的生活状态。“刺刺词”形容言辞激昂、充满斗志。这句话描绘了作者在艰苦条件下，仍然笔耕不辍，积极表达自己的观点和主张。

注释：酿玉，指酿酒时用玉制的容器。野王，即刘宋名将檀道济，因曾为东晋守豫州有功，被封为南郡公，后人称他为“檀道济”。七十二城，这里借指檀家拥有的七十二座城池。附庸，指小国附属大国。漏卮，盛酒的器皿。 赏析：诗中赞美的是檀道济的功绩。首句写其英勇善战，第二句写其功高震主，后两句写其英名远扬。全诗意在赞颂檀道济的雄才大略