王遂

恫■无异切吾身出自《会平江两倅六邑宰》，恫■无异切吾身的作者是：王遂。 恫■无异切吾身是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 恫■无异切吾身的释义是：恫■无异切吾身：比喻自己就像亲身遭受威胁或伤害一样，形容对他人痛苦深有感触。 恫■无异切吾身是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 恫■无异切吾身的拼音读音是：dòng ■ wú yì qiè wú shēn。 恫■无异切吾身是《会平江两倅六邑宰》的第2句

守令张官本为民出自《会平江两倅六邑宰》，守令张官本为民的作者是：王遂。 守令张官本为民是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 守令张官本为民的释义是：“守令张官本为民”意为地方官员张官的职责原本就是为了服务百姓。 守令张官本为民是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 守令张官本为民的拼音读音是：shǒu lìng zhāng guān běn wèi mín。

封事至公车出自《夜宿梅山寺》，封事至公车的作者是：王遂。 封事至公车是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 封事至公车的释义是：封事至公车：密封上报的文书送到官府的车队。 封事至公车是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 封事至公车的拼音读音是：fēng shì zhì gōng chē。 封事至公车是《夜宿梅山寺》的第8句。 封事至公车的上半句是： 岂无吴市隐。 封事至公车的全句是：岂无吴市隐

岂无吴市隐出自《夜宿梅山寺》，岂无吴市隐的作者是：王遂。 岂无吴市隐是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 岂无吴市隐的释义是：岂无吴市隐：指虽然没有隐居在繁华的吴市（吴地市场，代指繁华之地）。 岂无吴市隐是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 岂无吴市隐的拼音读音是：qǐ wú wú shì yǐn。 岂无吴市隐是《夜宿梅山寺》的第7句。 岂无吴市隐的上半句是：兵氛苦未除。 岂无吴市隐的下半句是

兵氛苦未除出自《夜宿梅山寺》，兵氛苦未除的作者是：王遂。 兵氛苦未除是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 兵氛苦未除的释义是：战乱气息尚未消除。 兵氛苦未除是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 兵氛苦未除的拼音读音是：bīng fēn kǔ wèi chú。 兵氛苦未除是《夜宿梅山寺》的第6句。 兵氛苦未除的上半句是： 阴沴何当扫。 兵氛苦未除的下半句是： 岂无吴市隐。 兵氛苦未除的全句是

阴沴何当扫出自《夜宿梅山寺》，阴沴何当扫的作者是：王遂。 阴沴何当扫是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 阴沴何当扫的释义是：阴霾何时散去。 阴沴何当扫是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 阴沴何当扫的拼音读音是：yīn lì hé dāng sǎo。 阴沴何当扫是《夜宿梅山寺》的第5句。 阴沴何当扫的上半句是：民病化为鱼。 阴沴何当扫的下半句是：兵氛苦未除。 阴沴何当扫的全句是：阴沴何当扫

民病化为鱼出自《夜宿梅山寺》，民病化为鱼的作者是：王遂。 民病化为鱼是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 民病化为鱼的释义是：民病化为鱼：指人民在疾苦中像鱼一样遭受困厄，生死不由自主。 民病化为鱼是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 民病化为鱼的拼音读音是：mín bìng huà wèi yú。 民病化为鱼是《夜宿梅山寺》的第4句。 民病化为鱼的上半句是： 禾收将有耳。 民病化为鱼的下半句是：

禾收将有耳出自《夜宿梅山寺》，禾收将有耳的作者是：王遂。 禾收将有耳是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 禾收将有耳的释义是：禾收将有耳：庄稼收获时，稻穗饱满，如同有耳朵般。比喻事物到了成熟阶段，自然会有收获或显现出来。 禾收将有耳是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 禾收将有耳的拼音读音是：hé shōu jiāng yǒu ěr。 禾收将有耳是《夜宿梅山寺》的第3句。 禾收将有耳的上半句是

郊原带雨馀出自《夜宿梅山寺》，郊原带雨馀的作者是：王遂。 郊原带雨馀是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 郊原带雨馀的释义是：郊原带雨馀：雨后余韵尚在，郊原之上仍留有雨的痕迹。 郊原带雨馀是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 郊原带雨馀的拼音读音是：jiāo yuán dài yǔ yú。 郊原带雨馀是《夜宿梅山寺》的第2句。 郊原带雨馀的上半句是：山寺逢晚秋。 郊原带雨馀的下半句是： 禾收将有耳。

山寺逢晚秋出自《夜宿梅山寺》，山寺逢晚秋的作者是：王遂。 山寺逢晚秋是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 山寺逢晚秋的释义是：“山寺逢晚秋”指的是在山中的寺庙里遇到了深秋时节。 山寺逢晚秋是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 山寺逢晚秋的拼音读音是：shān sì féng wǎn qiū。 山寺逢晚秋是《夜宿梅山寺》的第1句。 山寺逢晚秋的下半句是：郊原带雨馀。 山寺逢晚秋的全句是：山寺逢晚秋