王遂

白欲上人须出自《夜宿镇城寺》，白欲上人须的作者是：王遂。 白欲上人须是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 白欲上人须的释义是：白欲上人须：指白日即将升起的时刻。 白欲上人须是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 白欲上人须的拼音读音是：bái yù shàng rén xū。 白欲上人须是《夜宿镇城寺》的第8句。 白欲上人须的上半句是： 不眠频问晓。 白欲上人须的全句是：不眠频问晓，白欲上人须。

不眠频问晓出自《夜宿镇城寺》，不眠频问晓的作者是：王遂。 不眠频问晓是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 不眠频问晓的释义是：“不眠频问晓”释义：夜晚难以入睡，多次询问天是否要亮。 不眠频问晓是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 不眠频问晓的拼音读音是：bù mián pín wèn xiǎo。 不眠频问晓是《夜宿镇城寺》的第7句。 不眠频问晓的上半句是：颓堤浪入无。 不眠频问晓的下半句是

颓堤浪入无出自《夜宿镇城寺》，颓堤浪入无的作者是：王遂。 颓堤浪入无是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 颓堤浪入无的释义是：颓堤浪入无，意指堤坝颓败，波浪滔滔，直至无际之地。此处描绘了一幅洪水肆虐，堤坝崩溃的景象，强调水势的猛烈和破坏力之强。 颓堤浪入无是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 颓堤浪入无的拼音读音是：tuí dī làng rù wú。 颓堤浪入无是《夜宿镇城寺》的第6句。

凿堰流平未出自《夜宿镇城寺》，凿堰流平未的作者是：王遂。 凿堰流平未是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 凿堰流平未的释义是：凿堰流平未：指挖掘堤堰，水流还未平缓。形容工程正在进行中，水流尚未恢复正常。 凿堰流平未是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 凿堰流平未的拼音读音是：záo yàn liú píng wèi。 凿堰流平未是《夜宿镇城寺》的第5句。 凿堰流平未的上半句是：地得限江湖。

地得限江湖出自《夜宿镇城寺》，地得限江湖的作者是：王遂。 地得限江湖是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 地得限江湖的释义是：地得限江湖：指地理位置被江河湖海所限制，形容地方偏远。 地得限江湖是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 地得限江湖的拼音读音是：dì dé xiàn jiāng hú。 地得限江湖是《夜宿镇城寺》的第4句。 地得限江湖的上半句是： 天应念民物。 地得限江湖的下半句是：

天应念民物出自《夜宿镇城寺》，天应念民物的作者是：王遂。 天应念民物是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天应念民物的释义是：天应念民物：上天应当体念世间万物。指上天应该关心人间的百姓和万物。 天应念民物是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天应念民物的拼音读音是：tiān yīng niàn mín wù。 天应念民物是《夜宿镇城寺》的第3句。 天应念民物的上半句是：雷将雨脚俱。

雷将雨脚俱出自《夜宿镇城寺》，雷将雨脚俱的作者是：王遂。 雷将雨脚俱是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 雷将雨脚俱的释义是：雷声轰鸣，雨势如脚跟般密集。 雷将雨脚俱是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 雷将雨脚俱的拼音读音是：léi jiāng yǔ jiǎo jù。 雷将雨脚俱是《夜宿镇城寺》的第2句。 雷将雨脚俱的上半句是：风挟潮头上。 雷将雨脚俱的下半句是： 天应念民物。 雷将雨脚俱的全句是

风挟潮头上出自《夜宿镇城寺》，风挟潮头上的作者是：王遂。 风挟潮头上是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 风挟潮头上的释义是：风挟潮头上：风势猛烈，如同潮水般涌动，形容风势之强。 风挟潮头上是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 风挟潮头上的拼音读音是：fēng xié cháo tóu shàng。 风挟潮头上是《夜宿镇城寺》的第1句。 风挟潮头上的下半句是：雷将雨脚俱。 风挟潮头上的全句是

应是叹时哉出自《登凤台》，应是叹时哉的作者是：王遂。 应是叹时哉是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 应是叹时哉的释义是：应是叹时哉：感慨于时代变迁，抒发对时光流转的叹惋。 应是叹时哉是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 应是叹时哉的拼音读音是：yīng shì tàn shí zāi。 应是叹时哉是《登凤台》的第8句。 应是叹时哉的上半句是： 谪仙骑凤去。 应是叹时哉的全句是：谪仙骑凤去

谪仙骑凤去出自《登凤台》，谪仙骑凤去的作者是：王遂。 谪仙骑凤去是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 谪仙骑凤去的释义是：谪仙骑凤去：指李白这位被贬谪的仙人骑着凤凰离去。谪仙：指李白，因其诗才卓越，被后人尊称为“谪仙人”。骑凤去：比喻李白像仙人一样骑着凤凰飞升或离去。 谪仙骑凤去是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 谪仙骑凤去的拼音读音是：zhé xiān qí fèng qù。