王遂

老桧甘愧色出自《送李兄谒扬州帅》，老桧甘愧色的作者是：王遂。 老桧甘愧色是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 老桧甘愧色的释义是：老桧甘愧色：老桧树也羞愧自己的颜色不如李兄。这里以老桧树自愧不如李兄，比喻李兄才华横溢。 老桧甘愧色是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 老桧甘愧色的拼音读音是：lǎo guì gān kuì sè。 老桧甘愧色是《送李兄谒扬州帅》的第12句。 老桧甘愧色的上半句是：

汪黄信血指出自《送李兄谒扬州帅》，汪黄信血指的作者是：王遂。 汪黄信血指是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 汪黄信血指的释义是：汪黄信血指：指代忠诚可信的勇士。 汪黄信血指是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 汪黄信血指的拼音读音是：wāng huáng xìn xuè zhǐ。 汪黄信血指是《送李兄谒扬州帅》的第11句。 汪黄信血指的上半句是：有此功赫奕。 汪黄信血指的下半句是：老桧甘愧色。

有此功赫奕出自《送李兄谒扬州帅》，有此功赫奕的作者是：王遂。 有此功赫奕是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 有此功赫奕的释义是：有此功赫奕：指李兄有如此显赫的功绩。 有此功赫奕是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 有此功赫奕的拼音读音是：yǒu cǐ gōng hè yì。 有此功赫奕是《送李兄谒扬州帅》的第10句。 有此功赫奕的上半句是： 谁能七十日。 有此功赫奕的下半句是： 汪黄信血指。

谁能七十日出自《送李兄谒扬州帅》，谁能七十日的作者是：王遂。 谁能七十日是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 谁能七十日的释义是：谁能七十日，意指谁能在短时间内完成七十天的旅程。这里的“谁能”表达了诗人对李兄短时间内完成长途跋涉的赞叹和钦佩。 谁能七十日是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 谁能七十日的拼音读音是：shuí néng qī shí rì。 谁能七十日是《送李兄谒扬州帅》的第9句。

可制百年狄出自《送李兄谒扬州帅》，可制百年狄的作者是：王遂。 可制百年狄是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 可制百年狄的释义是：可制百年狄：可以制服百年的边疆之患。狄，指古代北方游牧民族，这里比喻边疆的侵扰或叛乱。 可制百年狄是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 可制百年狄的拼音读音是：kě zhì bǎi nián dí。 可制百年狄是《送李兄谒扬州帅》的第8句。 可制百年狄的上半句是：

坐收两河心出自《送李兄谒扬州帅》，坐收两河心的作者是：王遂。 坐收两河心是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 坐收两河心的释义是：坐收两河心：意指坐在家中就能控制住黄河与淮河之间的广大地区，形容权势极大，能够轻易地掌握大片领土。 坐收两河心是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 坐收两河心的拼音读音是：zuò shōu liǎng hé xīn。 坐收两河心是《送李兄谒扬州帅》的第7句。

国蹙欲日辟出自《送李兄谒扬州帅》，国蹙欲日辟的作者是：王遂。 国蹙欲日辟是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 国蹙欲日辟的释义是：国蹙欲日辟：国家困顿，亟待开拓。 国蹙欲日辟是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 国蹙欲日辟的拼音读音是：guó cù yù rì pì。 国蹙欲日辟是《送李兄谒扬州帅》的第6句。 国蹙欲日辟的上半句是： 戎和不肯受。 国蹙欲日辟的下半句是： 坐收两河心。

戎和不肯受出自《送李兄谒扬州帅》，戎和不肯受的作者是：王遂。 戎和不肯受是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 戎和不肯受的释义是：戎和不肯受：拒绝接受战争和和平。 戎和不肯受是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 戎和不肯受的拼音读音是：róng hé bù kěn shòu。 戎和不肯受是《送李兄谒扬州帅》的第5句。 戎和不肯受的上半句是：擎天补西北。 戎和不肯受的下半句是：国蹙欲日辟。

擎天补西北出自《送李兄谒扬州帅》，擎天补西北的作者是：王遂。 擎天补西北是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 擎天补西北的释义是：“擎天补西北”意指支撑天空，修补西北方向，比喻李兄才能出众，能够承担重任，为朝廷效力。 擎天补西北是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 擎天补西北的拼音读音是：qíng tiān bǔ xī běi。 擎天补西北是《送李兄谒扬州帅》的第4句。 擎天补西北的上半句是：

扶日起东南出自《送李兄谒扬州帅》，扶日起东南的作者是：王遂。 扶日起东南是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 扶日起东南的释义是：扶日起东南：意为扶持太阳从东南方升起。这里以夸张的手法形容李兄才能出众，犹如扶持太阳升起，使万物光明。 扶日起东南是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 扶日起东南的拼音读音是：fú rì qǐ dōng nán。 扶日起东南是《送李兄谒扬州帅》的第3句。