王遂

为宋作柱石出自《送李兄谒扬州帅》，为宋作柱石的作者是：王遂。 为宋作柱石是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 为宋作柱石的释义是：为宋作柱石：比喻为某人或某事提供坚实的支持或基础。 为宋作柱石是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 为宋作柱石的拼音读音是：wèi sòng zuò zhù shí。 为宋作柱石是《送李兄谒扬州帅》的第2句。 为宋作柱石的上半句是：天生忠定公。 为宋作柱石的下半句是：

天生忠定公出自《送李兄谒扬州帅》，天生忠定公的作者是：王遂。 天生忠定公是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天生忠定公的释义是：天生忠定公：指李兄天生具有忠诚和坚定的品质，是忠臣的象征。 天生忠定公是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天生忠定公的拼音读音是：tiān shēng zhōng dìng gōng。 天生忠定公是《送李兄谒扬州帅》的第1句。 天生忠定公的下半句是：为宋作柱石。

临别又忘言出自《送三八弟归九江》，临别又忘言的作者是：王遂。 临别又忘言是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 临别又忘言的释义是：临别又忘言：离别时再次忘记要说的话，形容离别时的依依不舍和难以言表的情感。 临别又忘言是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 临别又忘言的拼音读音是：lín bié yòu wàng yán。 临别又忘言是《送三八弟归九江》的第8句。 临别又忘言的上半句是： 怀言欲赠别。

怀言欲赠别出自《送三八弟归九江》，怀言欲赠别的作者是：王遂。 怀言欲赠别是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 怀言欲赠别的释义是：怀念的话语想要赠予分别的人。 怀言欲赠别是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 怀言欲赠别的拼音读音是：huái yán yù zèng bié。 怀言欲赠别是《送三八弟归九江》的第7句。 怀言欲赠别的上半句是：迤逦白下门。 怀言欲赠别的下半句是：临别又忘言。

迤逦白下门出自《送三八弟归九江》，迤逦白下门的作者是：王遂。 迤逦白下门是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 迤逦白下门的释义是：迤逦：曲折连绵的样子；白下门：古地名，今南京市西南，因地处白下涧口而得名。整句意为：曲折连绵地来到白下城门。 迤逦白下门是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 迤逦白下门的拼音读音是：yí lǐ bái xià mén。 迤逦白下门是《送三八弟归九江》的第6句。

送子华阳道出自《送三八弟归九江》，送子华阳道的作者是：王遂。 送子华阳道是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 送子华阳道的释义是：送子华阳道：送别子弟前往华阳山修行或游学。 送子华阳道是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 送子华阳道的拼音读音是：sòng zi huá yáng dào。 送子华阳道是《送三八弟归九江》的第5句。 送子华阳道的上半句是：寄言托诸昆。 送子华阳道的下半句是：迤逦白下门。

寄言托诸昆出自《送三八弟归九江》，寄言托诸昆的作者是：王遂。 寄言托诸昆是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 寄言托诸昆的释义是：寄言托诸昆：告诉我的兄弟们，把我的话托付给他们。 寄言托诸昆是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 寄言托诸昆的拼音读音是：jì yán tuō zhū kūn。 寄言托诸昆是《送三八弟归九江》的第4句。 寄言托诸昆的上半句是： 为我谢契阔。 寄言托诸昆的下半句是：

为我谢契阔出自《送三八弟归九江》，为我谢契阔的作者是：王遂。 为我谢契阔是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 为我谢契阔的释义是：为我谢契阔：为我向他（指三八弟）致以久别重逢的问候。其中，“契阔”指久别重逢的喜悦。 为我谢契阔是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 为我谢契阔的拼音读音是：wèi wǒ xiè qì kuò。 为我谢契阔是《送三八弟归九江》的第3句。 为我谢契阔的上半句是：善政时所尊。

善政时所尊出自《送三八弟归九江》，善政时所尊的作者是：王遂。 善政时所尊是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 善政时所尊的释义是：善政时所尊：指在实施良好政治措施的时候受到尊敬的人。 善政时所尊是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 善政时所尊的拼音读音是：shàn zhèng shí suǒ zūn。 善政时所尊是《送三八弟归九江》的第2句。 善政时所尊的上半句是：陆侯与邹令。 善政时所尊的下半句是

陆侯与邹令出自《送三八弟归九江》，陆侯与邹令的作者是：王遂。 陆侯与邹令是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 陆侯与邹令的释义是：陆侯与邹令：指诗中的两位地方官员，陆侯即陆侯，邹令即邹令。 陆侯与邹令是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 陆侯与邹令的拼音读音是：lù hóu yǔ zōu lìng。 陆侯与邹令是《送三八弟归九江》的第1句。 陆侯与邹令的下半句是：善政时所尊。 陆侯与邹令的全句是