守亿

聊作升平瑞应诗出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，聊作升平瑞应诗的作者是：守亿。 聊作升平瑞应诗是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 聊作升平瑞应诗的释义是：“聊作升平瑞应诗”中的“聊作”意为随意地创作，“升平瑞应”指的是国家太平盛世的吉祥征兆，“诗”则是指诗歌。整句释义为：随意创作一首反映国家太平盛世吉祥征兆的诗歌。 聊作升平瑞应诗是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。

画图难展丹青手出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，画图难展丹青手的作者是：守亿。 画图难展丹青手是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 画图难展丹青手的释义是：画图难展丹青手：形容事物之美难以用画笔表现出来。 画图难展丹青手是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 画图难展丹青手的拼音读音是：huà tú nán zhǎn dān qīng shǒu。

产此正是兴龙时出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，产此正是兴龙时的作者是：守亿。 产此正是兴龙时是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 产此正是兴龙时的释义是：产此正是兴龙时：指此时此地正是龙兴之兆，意指此处有吉祥之兆，预示着繁荣昌盛。 产此正是兴龙时是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 产此正是兴龙时的拼音读音是：chǎn cǐ zhèng shì xīng lóng shí。

吾皇德泽被四夷出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，吾皇德泽被四夷的作者是：守亿。 吾皇德泽被四夷是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 吾皇德泽被四夷的释义是：吾皇德泽被四夷：指皇帝的仁德恩泽遍及四方远方的异族国家。 吾皇德泽被四夷是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 吾皇德泽被四夷的拼音读音是：wú huáng dé zé bèi sì yí。

聋俗安知凡与圣出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，聋俗安知凡与圣的作者是：守亿。 聋俗安知凡与圣是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 聋俗安知凡与圣的释义是：聋俗安知凡与圣：指世俗之人无法理解或体会凡夫与圣贤的区别和境界。这里的“聋俗”比喻世俗之人无知无识，“凡与圣”则指凡夫和圣贤。整句表达了世俗之人与圣贤之间的隔阂。 聋俗安知凡与圣是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。

殆非人巧出天工出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，殆非人巧出天工的作者是：守亿。 殆非人巧出天工是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 殆非人巧出天工的释义是：“殆非人巧出天工”这句话的释义是：这几乎不是人工的巧妙，而是天工的自然杰作。意指自然景观的美丽和神奇，超出了人工所能达到的境界。 殆非人巧出天工是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 殆非人巧出天工的拼音读音是：dài fēi

还同倒影落明镜出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，还同倒影落明镜的作者是：守亿。 还同倒影落明镜是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 还同倒影落明镜的释义是：还同倒影落明镜：比喻景象如镜中倒影，虚幻而美丽，形容卢山圣境的景色宛如明镜中的倒影，美丽而神秘。 还同倒影落明镜是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 还同倒影落明镜的拼音读音是：hái tóng dào yǐng luò

澄澄照眼琉璃莹出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，澄澄照眼琉璃莹的作者是：守亿。 澄澄照眼琉璃莹是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 澄澄照眼琉璃莹的释义是：清澈明亮，如同琉璃般晶莹剔透，照亮了眼睛。 澄澄照眼琉璃莹是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 澄澄照眼琉璃莹的拼音读音是：chéng chéng zhào yǎn liú lí yíng。

隐隐结就浮图形出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，隐隐结就浮图形的作者是：守亿。 隐隐结就浮图形是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 隐隐结就浮图形的释义是：隐隐结就浮图形，意为隐约中形成的虚幻的图形。 隐隐结就浮图形是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 隐隐结就浮图形的拼音读音是：yǐn yǐn jié jiù fú tú xíng。

屏底有物色如玉出自《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》，屏底有物色如玉的作者是：守亿。 屏底有物色如玉是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 屏底有物色如玉的释义是：屏底有物色如玉：屏风下面有类似玉石般色泽的东西。 屏底有物色如玉是宋代诗人守亿的作品，风格是：诗。 屏底有物色如玉的拼音读音是：píng dǐ yǒu wù sè rú yù。