朱槔

外翁今白头出自《自作挽歌辞》，外翁今白头的作者是：朱槔。 外翁今白头是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 外翁今白头的释义是：外翁今白头：指外祖父现在已经头发白了。这里的“外翁”是对外祖父的称呼，“白头”则表示头发变白，常用来比喻人年老。 外翁今白头是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 外翁今白头的拼音读音是：wài wēng jīn bái tóu。 外翁今白头是《自作挽歌辞》的第16句。

二女随母住出自《自作挽歌辞》，二女随母住的作者是：朱槔。 二女随母住是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 二女随母住的释义是：二女随母住：指两个女儿跟随母亲居住，即与母亲同住一处。 二女随母住是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 二女随母住的拼音读音是：èr nǚ suí mǔ zhù。 二女随母住是《自作挽歌辞》的第15句。 二女随母住的上半句是：山僧扫梧楸。 二女随母住的下半句是：外翁今白头。

山僧扫梧楸出自《自作挽歌辞》，山僧扫梧楸的作者是：朱槔。 山僧扫梧楸是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 山僧扫梧楸的释义是：山僧扫梧楸：山中的僧人清扫梧桐和楸树。梧楸：梧桐树和楸树，都是指高大的树木。 山僧扫梧楸是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 山僧扫梧楸的拼音读音是：shān sēng sǎo wú qiū。 山僧扫梧楸是《自作挽歌辞》的第14句。 山僧扫梧楸的上半句是： 先茔托仙峰。

先茔托仙峰出自《自作挽歌辞》，先茔托仙峰的作者是：朱槔。 先茔托仙峰是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 先茔托仙峰的释义是：“先茔托仙峰”意为将祖先的坟墓寄托在仙峰之上，即把祖先的坟墓安葬在风景秀丽的山峰之上。 先茔托仙峰是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 先茔托仙峰的拼音读音是：xiān yíng tuō xiān fēng。 先茔托仙峰是《自作挽歌辞》的第13句。 先茔托仙峰的上半句是

心往形辄留出自《自作挽歌辞》，心往形辄留的作者是：朱槔。 心往形辄留是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 心往形辄留的释义是：心往形辄留：心向往之，身体却留在了原地。形容内心渴望，但实际行动受限。 心往形辄留是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 心往形辄留的拼音读音是：xīn wǎng xíng zhé liú。 心往形辄留是《自作挽歌辞》的第12句。 心往形辄留的上半句是： 书来话悲辛。

书来话悲辛出自《自作挽歌辞》，书来话悲辛的作者是：朱槔。 书来话悲辛是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 书来话悲辛的释义是：书来话悲辛：书信中传达了悲伤和辛酸的情感。 书来话悲辛是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 书来话悲辛的拼音读音是：shū lái huà bēi xīn。 书来话悲辛是《自作挽歌辞》的第11句。 书来话悲辛的上半句是：携母依诸刘。 书来话悲辛的下半句是：心往形辄留。

携母依诸刘出自《自作挽歌辞》，携母依诸刘的作者是：朱槔。 携母依诸刘是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 携母依诸刘的释义是：携带母亲依靠刘家。 携母依诸刘是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 携母依诸刘的拼音读音是：xié mǔ yī zhū liú。 携母依诸刘是《自作挽歌辞》的第10句。 携母依诸刘的上半句是： 天涯念孤侄。 携母依诸刘的下半句是： 书来话悲辛。 携母依诸刘的全句是：天涯念孤侄

天涯念孤侄出自《自作挽歌辞》，天涯念孤侄的作者是：朱槔。 天涯念孤侄是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 天涯念孤侄的释义是：天涯念孤侄：在遥远的地方思念唯一的侄子。 天涯念孤侄是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 天涯念孤侄的拼音读音是：tiān yá niàn gū zhí。 天涯念孤侄是《自作挽歌辞》的第9句。 天涯念孤侄的上半句是：谁复操戈矛。 天涯念孤侄的下半句是：携母依诸刘。

谁复操戈矛出自《自作挽歌辞》，谁复操戈矛的作者是：朱槔。 谁复操戈矛是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 谁复操戈矛的释义是：谁复操戈矛：指谁还会拿起武器和长矛。这里的“操戈矛”比喻战争或争斗。 谁复操戈矛是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 谁复操戈矛的拼音读音是：shuí fù cāo gē máo。 谁复操戈矛是《自作挽歌辞》的第8句。 谁复操戈矛的上半句是： 滔滔竟不返。

滔滔竟不返出自《自作挽歌辞》，滔滔竟不返的作者是：朱槔。 滔滔竟不返是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 滔滔竟不返的释义是：滔滔竟不返：形容江水滚滚向前，永不停息，一去不复返。在这里比喻人生短暂，光阴易逝，一切事物都无法挽回。 滔滔竟不返是宋代诗人朱槔的作品，风格是：诗。 滔滔竟不返的拼音读音是：tāo tāo jìng bù fǎn。 滔滔竟不返是《自作挽歌辞》的第7句。 滔滔竟不返的上半句是