向传式

园枕卧龙西出自《渌波亭》，园枕卧龙西的作者是：向传式。 园枕卧龙西是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 园枕卧龙西的释义是：园枕卧龙西：指诗人躺在园林中的枕头上，面向西方，感受卧龙山的景色。卧龙山，即指诗人所在之地的山景，寓意着诗人身处自然美景之中。 园枕卧龙西是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 园枕卧龙西的拼音读音是：yuán zhěn wò lóng xī。 园枕卧龙西是《渌波亭》的第4句

府当秦望北出自《渌波亭》，府当秦望北的作者是：向传式。 府当秦望北是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 府当秦望北的释义是：府当秦望北：府城正对着秦望山以北。 府当秦望北是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 府当秦望北的拼音读音是：fǔ dāng qín wàng běi。 府当秦望北是《渌波亭》的第3句。 府当秦望北的上半句是：恩容守会稽。 府当秦望北的下半句是：园枕卧龙西。

恩容守会稽出自《渌波亭》，恩容守会稽的作者是：向传式。 恩容守会稽是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 恩容守会稽的释义是：恩容守会稽：指得到皇帝的恩宠，担任会稽郡的太守。 恩容守会稽是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 恩容守会稽的拼音读音是：ēn róng shǒu huì jī。 恩容守会稽是《渌波亭》的第2句。 恩容守会稽的上半句是：我爱东南郡。 恩容守会稽的下半句是： 府当秦望北。

我爱东南郡出自《渌波亭》，我爱东南郡的作者是：向传式。 我爱东南郡是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 我爱东南郡的释义是：我爱东南郡，意指诗人热爱东南地区的风土人情和美丽景色。 我爱东南郡是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 我爱东南郡的拼音读音是：wǒ ài dōng nán jùn。 我爱东南郡是《渌波亭》的第1句。 我爱东南郡的下半句是：恩容守会稽。 我爱东南郡的全句是：我爱东南郡

重来游赏是何年出自《寄成都蒋密学》，重来游赏是何年的作者是：向传式。 重来游赏是何年是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 重来游赏是何年的释义是：不知何时才能再次游览赏玩。 重来游赏是何年是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 重来游赏是何年的拼音读音是：zhòng lái yóu shǎng shì hé nián。 重来游赏是何年是《寄成都蒋密学》的第8句。 重来游赏是何年的上半句是：

圣主倚毗闲未得出自《寄成都蒋密学》，圣主倚毗闲未得的作者是：向传式。 圣主倚毗闲未得是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 圣主倚毗闲未得的释义是：圣主倚毗闲未得：指贤明的君主（圣主）依赖和依靠贤臣（蒋密学）却无法得到闲暇。这里的“倚毗”意味着依靠、依赖，“闲未得”则表示无法得到空闲。整句表达了君主对贤臣的依赖和对其才能的期待，同时也暗示了贤臣可能因为忙碌而无法享受闲暇时光。

正俗佳名世永传出自《寄成都蒋密学》，正俗佳名世永传的作者是：向传式。 正俗佳名世永传是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 正俗佳名世永传的释义是：正俗佳名世永传：正确的风俗和美好的名字将永远流传于世。 正俗佳名世永传是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 正俗佳名世永传的拼音读音是：zhèng sú jiā míng shì yǒng chuán。 正俗佳名世永传是《寄成都蒋密学》的第6句。

流觞雅趣人多羡出自《寄成都蒋密学》，流觞雅趣人多羡的作者是：向传式。 流觞雅趣人多羡是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 流觞雅趣人多羡的释义是：流觞雅趣人多羡：人们都羡慕他们饮酒行乐的优雅情趣。 流觞雅趣人多羡是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 流觞雅趣人多羡的拼音读音是：liú shāng yǎ qù rén duō xiàn。 流觞雅趣人多羡是《寄成都蒋密学》的第5句。

应怀越国旧风烟出自《寄成都蒋密学》，应怀越国旧风烟的作者是：向传式。 应怀越国旧风烟是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 应怀越国旧风烟的释义是：应怀越国旧风烟：应当怀念越国往日的风景和风俗。 应怀越国旧风烟是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 应怀越国旧风烟的拼音读音是：yīng huái yuè guó jiù fēng yān。 应怀越国旧风烟是《寄成都蒋密学》的第4句。

乍领蜀都新印绶出自《寄成都蒋密学》，乍领蜀都新印绶的作者是：向传式。 乍领蜀都新印绶是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 乍领蜀都新印绶的释义是：“乍领蜀都新印绶”意思是：刚接受成都地方官的新任官印。 乍领蜀都新印绶是宋代诗人向传式的作品，风格是：诗。 乍领蜀都新印绶的拼音读音是：zhà lǐng shǔ dōu xīn yìn shòu。 乍领蜀都新印绶是《寄成都蒋密学》的第3句。