周弼

世间万事谁始终出自《韬光庵》，世间万事谁始终的作者是：周弼。 世间万事谁始终是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 世间万事谁始终的释义是：世间万事，没有一样事物能永恒不变。 世间万事谁始终是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 世间万事谁始终的拼音读音是：shì jiān wàn shì shuí shǐ zhōng。 世间万事谁始终是《韬光庵》的第22句。 世间万事谁始终的上半句是：惟有山僧不知处。

惟有山僧不知处出自《韬光庵》，惟有山僧不知处的作者是：周弼。 惟有山僧不知处是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 惟有山僧不知处的释义是：只余山僧不晓其处。 惟有山僧不知处是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 惟有山僧不知处的拼音读音是：wéi yǒu shān sēng bù zhī chù。 惟有山僧不知处是《韬光庵》的第21句。 惟有山僧不知处的上半句是：破屋兮如故。 惟有山僧不知处的下半句是

破屋兮如故出自《韬光庵》，破屋兮如故的作者是：周弼。 破屋兮如故是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 破屋兮如故的释义是：破屋兮如故：形容房屋破旧如同过去一样。 破屋兮如故是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 破屋兮如故的拼音读音是：pò wū xī rú gù。 破屋兮如故是《韬光庵》的第20句。 破屋兮如故的上半句是： 荒台兮尚存。 破屋兮如故的下半句是：惟有山僧不知处。 破屋兮如故的全句是

荒台兮尚存出自《韬光庵》，荒台兮尚存的作者是：周弼。 荒台兮尚存是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 荒台兮尚存的释义是：荒台兮尚存：荒废的台榭仍然存在。 荒台兮尚存是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 荒台兮尚存的拼音读音是：huāng tái xī shàng cún。 荒台兮尚存是《韬光庵》的第19句。 荒台兮尚存的上半句是：委枯骸于北邙之狐兔。 荒台兮尚存的下半句是：破屋兮如故。

委枯骸于北邙之狐兔出自《韬光庵》，委枯骸于北邙之狐兔的作者是：周弼。 委枯骸于北邙之狐兔是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 委枯骸于北邙之狐兔的释义是：将枯骨埋葬于北邙山的狐狸与兔子之间。 委枯骸于北邙之狐兔是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 委枯骸于北邙之狐兔的拼音读音是：wěi kū hái yú běi máng zhī hú tù。 委枯骸于北邙之狐兔是《韬光庵》的第18句。

亡魂丧魄出自《韬光庵》，亡魂丧魄的作者是：周弼。 亡魂丧魄是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 亡魂丧魄的释义是：亡魂丧魄：形容极度惊慌恐惧，失去常态的样子。 亡魂丧魄是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 亡魂丧魄的拼音读音是：wáng hún sàng pò。 亡魂丧魄是《韬光庵》的第17句。 亡魂丧魄的上半句是： 抑将慕膻逐臭。 亡魂丧魄的下半句是：委枯骸于北邙之狐兔。 亡魂丧魄的全句是

抑将慕膻逐臭出自《韬光庵》，抑将慕膻逐臭的作者是：周弼。 抑将慕膻逐臭是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 抑将慕膻逐臭的释义是：追求恶劣或错误的事物。 抑将慕膻逐臭是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 抑将慕膻逐臭的拼音读音是：yì jiāng mù shān zhú chòu。 抑将慕膻逐臭是《韬光庵》的第16句。 抑将慕膻逐臭的上半句是：诸天散花复呵护。 抑将慕膻逐臭的下半句是：亡魂丧魄。

诸天散花复呵护出自《韬光庵》，诸天散花复呵护的作者是：周弼。 诸天散花复呵护是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 诸天散花复呵护的释义是：诸天散花复呵护：众多天神撒花来保护和祝福。 诸天散花复呵护是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 诸天散花复呵护的拼音读音是：zhū tiān sàn huā fù hē hù。 诸天散花复呵护是《韬光庵》的第15句。 诸天散花复呵护的上半句是：温洛之浒。

温洛之浒出自《韬光庵》，温洛之浒的作者是：周弼。 温洛之浒是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 温洛之浒的释义是：温洛之浒：指温洛河的河畔。温洛，即温洛河，古河流名，位于今河南省境内。浒，水边、河岸的意思。 温洛之浒是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 温洛之浒的拼音读音是：wēn luò zhī hǔ。 温洛之浒是《韬光庵》的第14句。 温洛之浒的上半句是： 抑将庐于嵩高之阳。 温洛之浒的下半句是

抑将庐于嵩高之阳出自《韬光庵》，抑将庐于嵩高之阳的作者是：周弼。 抑将庐于嵩高之阳是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 抑将庐于嵩高之阳的释义是：将庐舍建造在嵩山南面阳光充足的地方。 抑将庐于嵩高之阳是宋代诗人周弼的作品，风格是：诗。 抑将庐于嵩高之阳的拼音读音是：yì jiāng lú yú sōng gāo zhī yáng。 抑将庐于嵩高之阳是《韬光庵》的第13句。